命学先贤有十二宫藏干逐月分日用事理论即立春后五日戊土用事云云现代的命理学者很乐于提及和引述但他们除了在分不清某个命局的衰旺取用时拿出来当挡箭牌之外没有见谁在算命时正儿八经地查看某个八字是生在交节后的哪一天哪一干用事原因就在于该理论根本就不实用是古人不懂辩证法的唯心见解他们认为上个月的藏干五行不可能在交节后的下一个月一下子就消失了吧总要有几日的缓冲时间来慢慢消失于是乎辰戌丑未月交节后的寅申巳亥月的头几日仍由土行用事寅申巳亥月交节后的子午卯酉月的头几日仍由阳干用事
从辩证法来看每个交节的瞬间是阴阳气场由量变积累到质变飞跃的临点这时旧的五行藏干一下子消失新的五行藏干一下子产生不存在着缓冲时间即使某月藏有上月藏干五行这也是某月本身阴阳气场所决定的并非由上月延伸而来而按照该理论立春后五日承上月延伸之气戊土用事木火不用事第六日戊土消失木火方用事那么丑寅的交节点岂非应在立春后的第五日
再观察十二宫藏干分野阴干除本宫外衰墓二宫均有气阳干仅长生宫有藏气且本宫藏干分数又被他干挤占按照阴阳对等的原则将阴干本宫藏干分数分一部分给阳干古人从这种观念出发生出子午卯酉月有阳干用事的怪论表面上看好象合情合理但原有的十二宫五行藏干分野分数本身就存在着很大偏差因之而来的上述观念也是不正确的故四正月仅有阴干用事
杂气宫位的杂气五行是分层次分布还是混合分布按照该理论是属前者那么杂气格取用就很简单了如生辰月只需查一下是生在交节后的第几日哪一干用事就行了戊土用事则水木休囚乙木用事则水土休囚这行吗所以说杂气五行藏干贯穿始终地并存在一个月没有哪一干在哪几日单独用事临旺的道理
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