天干地支五行旺衰论(八字天干地支详解)

八字论命,当然离不开干支五行,不同的地支中,所遁藏的五行也不同。十二地支作为阴阳之气一方面,对天干的生旺死绝的五行产生影响,下面就和大家谈谈天干地支五行衰旺论。1、甲木甲木长生于亥,沐浴于子,冠带于丑,临官于寅,帝旺于卯,衰于辰,病于巳,死于午,墓于未,绝于申,胎于酉,养于戌。2、乙木乙木长生于...

天干地支五行旺衰论(八字天干地支详解)

  八字论命,当然离不开干支五行,不同的地支中,所遁藏的五行也不同。

  天干地支五行旺衰论(八字天干地支详解)

  十二地支作为阴阳之气一方面,对天干的生旺死绝的五行产生影响,下面就和大家谈谈天干地支五行衰旺论。

  1、甲木

  甲木长生于亥,沐浴于子,冠带于丑,临官于寅,帝旺于卯,衰于辰,病于巳,死于午,墓于未,绝于申,胎于酉,养于戌。

  2、乙木

  乙木长生于午,沐浴于巳,冠带于辰,临官于卯,帝旺于寅,衰于丑,病于亥,死于子,墓于戌,绝于酉,胎于申,养于未。

  3、丙火

  丙火长生于寅,沐浴于卯,冠带于辰,临官于巳,帝旺于午,衰于未,病于申,死于酉,墓于戌,绝于亥,胎于子,养于丑。

  4、丁火

  丁火长生于酉,沐浴于申,冠带于未,临官于午,帝旺于巳,衰于辰,病于卯,死于寅,墓于丑,绝于子,胎于亥,养于戌。

  5、戊己土

  戊己土本居中央,为四方冲和之气,无十二长生之位,因丙丁火为戊己土之母,土随火娘,故戊土随丙火,长于寅,余同。己土随丁火,长生于酉,余同。

  6、庚金

  天干地支五行旺衰论(八字天干地支详解)

  庚金长生于巳,沐浴于午,冠带于未,临官于申,帝旺于酉,衰于戌,病于亥,死于子,墓于丑,绝于寅,胎于卯,养于辰。

  7、辛金

  辛金长生于子,沐浴于亥,冠带于戌,临官于酉,帝旺于申,衰于未,病于午,死于巳,墓于辰,绝于卯,胎于寅,养于丑。

  8、壬水

  壬水长生于申,沐浴于酉,冠带于戌,临官于亥,帝旺于子,衰于丑,病于寅,死于卯,墓于辰,绝于巳,胎于午,养于未。

  9、癸水

  癸水长生于卯,沐浴于寅,冠带于丑,临官于子,帝旺于亥,衰于戌,病于酉,死于申,墓于未,绝于午,胎于巳,养于辰。

  1、生在春天的人五行木旺

  出生在春天的人,可以初步判断你是木旺的命理,因为春天木旺当令,也就是生在正(寅)月,二(卯)月、三(辰)月的人,命理五行是木旺的命理,因为木旺需要金来修理,所以,生在春天的人喜金,因为土能生金,也喜土,所以生在春天里的人们第一是重点喜金,第二次要喜土,第三怕木,第四怕水。

  2、生在夏天里的人五行火(土)旺

  因为夏天火旺、火当令,因为火可以生土,所以夏天里土也旺,所以出生在,农历四月、五月、六月的人,初步可以断定是命理五行火(土)旺,火旺之人喜水,所以在夏天出生的人第一喜欢水,因为金能生水,第二喜金,所以,生在夏天的命理;第1重点是喜水,二是次要喜金,三是怕火,四是怕木。

  3、生在秋天里的人五行金旺

  因为秋天是金秋季节,五行金当令,所以生在农历七月、八月、九月的人命理五行金旺,金旺之人,喜木来泄,所以生在秋天里的命理第一五行喜木,因为水能生木。第二,也喜欢水,所以生在秋天的人们。第一喜木,第二,喜欢水,第三怕金,第四怕土。

  4、生在冬天里的人五行水旺

  因为冬天是水当令,所以出生在冬天,农历10月,11月、12月是水旺的命理,水旺,喜火来取暖,所以五行喜火,因为木来生火,所以也喜木,可以初步判断,出生在冬天的命理,第一喜火,第二喜木,第三怕水,第四怕金。

  1、判断日主五行旺衰

  天干地支五行旺衰论(八字天干地支详解)

  就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。前面讲过,日主就是日干,是代表自己的,是八字的核心,是相对被动的,是相对被作用的,而一般不会主动去作用于别人。因此根据其它五行对日主的综合作用,来判断其强弱状态。

  2、八字月令提纲

  判断日主旺衰,有一个纲,这个纲就是月令,因此月令也称为提纲。首先看日主在这个月中,是得令还是失令。所谓得令,就是得到月令的生扶,所谓失令,就是受到月令的抑制。还有一种情况,就是即不得令生扶,也不失令抑制,日主在此月中处于中衡状态。

  3、看日主五行是否得令

  如果得令,那就表示日主获得了百分之五十的支持力量,如果失令,那就表示日主失去了百分之五十的支持,或受到百分之五十的抑制。如果不得不失,那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。由此可知,月令对日主的影响作用,可以占一半。

  4、看日主生扶情况

  在扶抑格中,如果月令受冲克一次,其力量基本不减,对日主的作用力也基本不减。如果月令受冲克两次,其力量就大大减弱,对日主的作用力也就基本很小,如果月令原本克制日主,则其克制力量不足以影响日主,那此时的日主便旺了一半,此时便可以按得令来看;如果月令原本扶助日主,则其扶助的力量不足以影响日主,那此时的日主便弱了一半,此时便可以按失令来看。

  天干地支五行衰旺论,这就是中国传统术数中的重要概念,它体现了古人辩证、相对地观察事物发展变化的哲学思想,即一个事物的运动,都可视作与该事物相对应的另一事物的逆运动。

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