古代的人们创造了五行在几千年的实践运用中也证明了五行的有效性和正确性至于古代的人们是在什么理论基础上用什么的方法和原理来创造出五行一直是现代人迫切需要理解的重点问题当人们怀着解惑的心态翻阅古今的典藉试图找到产生五行来源的原委时得到的只有失望虽然现在人们对五行的成因有诸多的解释遗憾的是没有人能明确地说出创造五行的原始依据过程和原理而最大的遗憾则是古代那些创造五行的先辈们没有将五行的产生原理和创造过程流传下来让后人在黑暗中摸索了几千年也搞不明
五行这一套性质标准与关系定律是建立在什么理论基础上产生出来的呢虽然肯定五行首先是来源于实践的认识但将这个由实践的认识提高为普遍性的理论就必然有一个相适应的基础方法有一套可靠的现实依据有一个顺应自然的发生过程简单一点说是它必须有一个理性的基础再在这个理性的基础上通过思维创新而创造出来
创造五行的理性基础是什么呢从解读阴阳中已经说过阴阳是宇宙的基本法则宇宙间一切事物都由阴阳相互作用而产生既然一切事物都由阴阳产生那么五行作为一种实质性的事物形态它产生来源也不会例外也必然由阴阳为基本材料生成否则的话阴阳理论就不能成为放之中海而皆准的真理
阴阳又是怎样生化出五行的呢在茫茫然不知所措的摸索中可以发现有一套相关的理论能够为人们带来有益的启发它就是易经中的八卦稍微读过周易或者对中华传统文化有一定认识的人对八卦应该不会感到陌生八卦为干坤艮兑离坎巽震从个经卦按照周易的解释八个卦都有各自的五行性质
震为雷的性质为木位于正东方兑为泽的性质为金位于正西方离为火的性质为火位于正南方坎为水的性质为水位于正北方坤为地的性质为土位于西南方艮为山的性质为土位于东北方巽为风的性质为木位于东南方干为天的性质为金位于西北方
从八卦中看到离为火位于正南方坎为水位于正北方震为雷位于正东方兑为泽位于正西方在这几个方位中同五行中的火位于南方水位于北方木位于东方金位于西方的定位是一致的虽然八卦的性质属性是以五行的性质属性为标准划分的但这种划分在充分地说明了八卦的性质和五行的性质有了一种和谐的溶合特点是八卦中的离火和五行中的南方火同为一物八卦中的坎水和五行中的北方水同为一物五行与八卦中的水与火两项基本物质元素具有的同一性绝对不是偶然因素的巧合而在表明它们之间有着必然性的关系
人们已经知道八卦是由阴阳产生阴的性质为黑暗寒冷其基础性的形象物质体现为水阳的性质为明亮炎热其基础性的形象物质体现为火阴与阳之间的不断相互作用先生化出四象再生化出八卦应该注意到八卦是由阴阳为原始材料生成这就是说八卦中金木水火土的五种性质事物全部都由水与火两种性质为基础再经过相互作用后的产物在注意到这个生化来源后可以看到阴阳的水与火和五行中的水与火和八卦中的水与火同属于一样的物质由此可以肯定地说五行的产生来源必定来自于阴阳阴阳不但是生化八卦的母体同样也是生化五行的母体
是阴阳生化出五行吗在最早系统性地解说五行的洪范中根本就没有提到过阴阳没有提及过阴阳与五行的关系或者在其中所起的作用既没有表示过也没有暗示过五行的来源出自于阴阳甚至在周易中也没有发现阴阳与五行有什么必然性的直接生化关系人们从史书的记载中发现阴阳与五行相结合是到了战国时期才出现的事这一切似乎都在表明从阴阳一词最早出现的时代从五行最早出现的时代没有什么确实的记载证明两者有着必然的生化关系能够证明阴阳生化出五行的唯一条件只有阴阳是生化宇宙一切事物的基础材料这一条依据单凭这一点还不能能够证明五行来源于阴阳
应该注意到八卦中的不同性质是以四象为基础在每一象上再另加一阴或一阳而生成而四象则由阴阳相互变化而产生为阴阳运动变化规律中的四个标定点四象有东南西北的分属少阳归属东方形象为青龙性质为木太阳归属南方形象为朱雀性质为火少阴归属西方形象为白虎性质为金太阴归属北方形象为玄武性质为水如果将四象与五行相比较就会发现双方有非常多的相同之处五行木归东方火归南方金归西方水归北方土归中央四象只比五行少了一个中央方位
从四象与五行有这么多相同的情况来分析如果五行以阴阳为基础来源而产生的话显然是有一定根据的
五行的真实本质
如果要清楚地认识五行的真实本质必须从阴阳的变化规律中找寻我在阴阳的变化规律中指出阴阳变化规律有一个规范性的程序化过程共分为阴消阳长重阳必阴阳消阴长重阴必阳四个步骤在阴阳的变化规律中有两个明显的特点一是阴阳相互消长二是阴阳相互转化同时也指出阴消阳长和阳消阴长都为一个量变过程特点是双方的量变可以引发整体的质变重阳必阴和重阴必阳都同为一个质变过程特点是双方的质变转换会引发双方量变趋势的改变在阴阳的运动变化规律中于是就存在了几个非常重要的具有标定作用的坐标点它们分别为两个阴阳平衡点和两个阴阳极限点两个阴阳平衡点都显示为双方在量上的对等均衡两个阴阳极限点都显示双方在量上发展的最大极限
阴阳运动变化规律中的两个平衡点和两个极限点共同构成了一个可以标定阴阳运动变化全过程的坐标系统将四个标定点用拟物化来表达从便成为了四象产生来源那么阴阳的变化规律又是怎样生化出五行的呢
其实这是很简单的事情从阴阳的变化规律中可以看到阴阳相互作用产生的不同状态只有五种一是阴消阳长状态二是阳消阴长状态三是重阳极限状态四是重阴极限状态五是阴阳平衡状态这五种状态就是五行的真实本质
在阴阳的运动变化过程中阴阳平衡点有两个一个在阴消阳长过程之中一个在阳消阴长过程之中这说明在整个阴阳运动变化中阴阳平衡状态也有两处为什么在四象中要将两个平衡点分开来用而在五行中却要将两个平衡状态合二为一原因并不复杂在四象坐标中两个阴阳平衡点的状态都是相同的不同的是平衡点前面与后面的变化作为一个坐标中的标定点平衡点在坐标中起到的是界定作用但在五行中两个平衡点显示的状态都相同但这个平衡状态不起什么标定作用只是作为一种性质状态所以两者可以合并为一
四象是古代的人们从阴阳运动变化规律中找出具有特别标定意义的点组成的可以标示阴阳运动变化全过程的坐标五行则是古代的人们从阴阳运动变化规律中对运动变化产生的不同状态以性质为主体作出的分类
五行以其本质在告诉人们五行体现的是阴阳在运动变化过程中的运动状态是建立在阴阳相互作用而发生变化这个基础上的全面性扩展细分并且突出性地表达出五种不同状态的各自特征和特性人们创造五行只是根据阴阳变化规律中的五种不同状态各自作出一个明确性的性质表达
我在阴阳是什么中已经指出阴阳只是一个形象一个对立统一的具体形象它没有具体性的指定事物是一种泛指的具有广义性功能的大众化公众形象阴与阳这两条统管一切事物的纲领也只是有特定的性质而没有特定的事物五行从阴阳的变化规律中产生为阴阳运动变化过程中表现出来的五种不同量变状态由此可知从阴阳的运动变化而产生出来的五行也不是具体性的指定事物而是五种特定性质的运动状态只能具有特定性质内容的抽象性广泛意义为一种理性的性质表达
古代的人们将阴阳变化规律过程中的五种不同量变状态称为五行其意是表示这五种状态中的每一种状态都具有特定的广泛性意义表达都代表着一个行列系统的相关性质五行其实是五个行列系统状态的简称
古代的人们可能觉得以阴消阳长状态重阳极限状态阳消阴长状态重阴极限状态阴阳平衡状态用为日常的表达方式在实践运用颇有点复杂不够简洁而最大的缺点是不容易在不同知识层次的人群中推广人们创造五行目的是为人们提供把握事物运动变化的基本原理让人们掌握这些知识来认识自然和改造自然太过复杂的理论原理不容易为低知识的人所掌握于是人们也象创造阴阳一样采用了一种模拟化的形象表达方法将阴阳变化规律中的五种状态以鲜明的具体性形象作出简洁的替代
人们将阴阳变化规律中的阴消阳长状态以木的形象来替代表示将重阳极限状态以火的形象来替代表示将阳消阴长状态以金的形象来替代表示将重阴极限状态以水的形象来替代表示将阴阳平衡状态以土的形象来替代表示于是就产生出了金木水火土这五种物质
将阴阳运动变化产生的五种状态进行了形象化的的处理后大大地方便了记忆以这些日常见闻的物质形态为形象有这样的最大好处在实践的运用中只要记住了五行中的金木水火土明白了它们只是一个个表面上外在性的形象化代表物就可以顺理成章地掌握了统管一切事物的五个行列的性质特点可以轻松地掌握阴阳在运动变化过程中五种不同状态的具体性质明白到金的真实本质为阳消阴长状态木的真实本质为阴消阳长状态水的真实本质为重阴极限状态火的真实本质为重阳极限状态土的真实本质为阴阳平衡状态
在长期的实践运用中五行为五种性质状态的实质逐渐被人们淡化而金木水火土这五种物质则被人们误当为五行的本质所以一说到五行人们自然而然地会想到这就是在说金木水火土
五行性质的属性范畴
金木水火土为阴阳运动变化过程中五种不同量变的存在状态从阴阳是生化宇宙间一切事物的基础材料这个认识出发宇宙中多姿多彩的所有事物形式都是不同量变状态的阴阳相互作用而产生在不同的阴阳量变对比中自然会产生出不同的事物形态和运动状态由于阴阳相互作用中的变化状态只有五种从本质上说宇宙中一切事物必然是阴阳五种变化状态的产物从这个认识基础上看宇宙间一切事物都必然性地在五行体系中有一个具体性的固定性质而且这个性质是绝对不变的比如人动物植物矿物它们由不同的阴阳状态所产生这是不可改变的事实
但从现象来说任何事物都不会永远地处于静止状态静止是暂时现象运动是永远的本质在不停的运动变化过程中事物所处的状态也会不停地发生变化因此一件具体性事物的五行属性可以跟随时间环境条件的改变而相应发生改变比如草木的性质属于木当它发生燃烧时就变为火一件物体位于东方时其性质定为木当它转移到南方后其性质则定为火一个人的性格处暴燥时属于火当处于柔弱时则属于水从运动观点上看事物的五行性质有一个相对性变化由于一切事物的运动变化都由阴阳量变产生所以事物发生的变化状态也必然只有五种绝对不会多也绝对不会少
从不变与可变的原因中认识到事物的五行性质有一个绝对性和一个相对性绝对性是指事物由整体内阴阳量变对比形成的不可改变的固定状态也是事物的基本形态相对性是指事物在运动变化过程中的不同表现这个表现是各种因素的综合性作用反映
现实世界是一个非常复杂的世界在这个世界中有着无穷无尽的事物在不断地发生虽然以阴阳的运动变化原理一切事物都必然归属于五行但如果仅仅以简单的五种状态就将丰富多彩和千变万化的宇宙万事万物包容在一起是不是有点过于简单化
必须看到五行虽然只是五种状态但每一种状态都包含着一个由无数相同或类似状态的事物组成的范畴比如阴消阳长状态它可以分为两种上不同形式的阴消阳长一为在以阴大于阳状态下的阴消阳长二为阳大于阴状态下的阴消阳长前者为阴消阳长过程中的前一阶段后者为阴消阳长过程中的后一阶段再深入地看阴消阳长有着无数个不同的力量对比形成一条双方力量相互在不断消长的比例过程
比如重阳极限状态它的标准形式为火在实践中人们可以发现到同是火由于产生的基础来源不同在温度上就有不同的表示少量的物质燃烧可能只有几百度大量的物质快速燃烧可能有几千度这说明重阳极限状态可以由不同的极限量而形成一个变化系列
又比如阴阳平衡状态它可以分成为量的平衡与质的平衡在质上的平衡可以表现为量上的不平衡在量上的平衡可以表现为质上的不平衡而由不同等量阴阳平衡形成状态就可以形成一个量化系列一幅太极图明显体现的就是量上的平衡和质上的不平衡另外又体现为相反性质在等量上的制约平衡
再从另外一个角度上看还有一项重要的规律过程在证明五行完全能够将所有事物包藏在内而不会被遗漏由于一切事物都必须服从大自然中不可抗拒的生死规律的摆布都必然性地共同走上一条从发生到兴旺从兴旺到衰落再从衰落到消亡的道路我在阴阳的产生来源中已经解释过这条不可抗拒的自然规律的本质其实就是阴阳运动变化规律在事物中的具体性体现如果将这条自然规律进行详细分解也必然会分解出五种不同的状态当所有事物在沿着生与死这条不可抗拒的自然规律在发生运动变化时其变化过程中的不同阶段也只会出现五种状态事物的性质变化也只能在五行的性质之中发生相应的变化
