戊土身强喜欢什么大运(喜用神为火走庚午大运)

关于流年干支哪个重要的问题三命通会说岁用天元运用地支意即太岁用天干大运重地支渊海子平说子平之法大运看支岁君看干滴天髓说太岁管一年之否泰故以天干为重然地支不可不究合以上诸说传统之看法是流年的天干重要而大运的地支重要本人认为须知天干和地支乃两位一体就象一个人的上半身和下半身不能分开如果干为头面在上支就...

戊土身强喜欢什么大运(喜用神为火走庚午大运)

关于流年干支哪个重要的问题三命通会说岁用天元运用地支意即太岁用天干大运重地支渊海子平说子平之法大运看支岁君看干滴天髓说太岁管一年之否泰故以天干为重然地支不可不究合以上诸说传统之看法是流年的天干重要而大运的地支重要

本人认为须知天干和地支乃两位一体就象一个人的上半身和下半身不能分开如果干为头面在上支就为腿脚在下干为筋骨皮毛在外支就为五脏六腑在内干为肉体躯干为露支就为思想灵魂为藏有鉴于此不能单独强调哪个重要哪个不重要要看针对什么样的具体命局而论对于一些具体的命局来说有的情况下天干起主要作用有的情况下地支起主要作用多数情况下干支同时起作用所以天干地支都重要两者不能分而论之

流年为什么那么重要

关于大运和流年二者谁重要的问题历来命学界没有争论三命通会的说法夫太岁者乃一岁之主宰诸神之领袖盖太岁如君大运如臣基本上已成千古定论在实际应用中大运对于命局的吉凶必须靠流年来兑现可见岁重于运其中确有科学道理众所周知地球在椭圆形轨道上围绕太阳公转的同时也一刻不停地参预太阳系围绕近星系的质心公转乃至围绕银河系的银心及更大的星系公转而流年干支正是这种宇宙运行轨迹的座标符号它对人的影响较之其它因素大小运更为直接所以把流年看得非常重要对于科学并不发达的古代我们的祖先无论是从直接的感觉经验还是间接的理论推导能朦朦胧胧地认识到这一点实在是难能可贵做为一个炎黄子孙为我们能有这样聪明睿智的祖先和光辉灿烂的古传统文化而感到自豪我们这一代人又能创造出什么东西留给后人呢

行运吉凶不验之谜

在行大运过程中有行吉运而不见其吉行凶运而不见其凶的情况个中原因固然很复杂但其中一个常见的原因就是忽略了大运的天干和地支之间的互相影响和照应如果喜行木运遇甲申乙酉甲乙自坐绝地受克无力之类故滴天髓说一运看十年切勿上下截看如上下截看不论盖头截脚则吉凶不验矣什么叫盖头截脚呢盖头就是天干的五行克地支的五行也叫天干不覆如喜行木运而遇庚寅辛卯喜行火运而遇壬午癸巳喜行金运而遇丙申丁酉喜行土运而遇甲辰甲戌乙丑乙未喜行水运而遇戊子己亥截脚就是地支的五行克天干的五行也叫地支不载如喜行木运而遇甲申乙酉乙丑乙巳喜行火运而遇丙子丁丑丙申丁酉丁亥喜行土运而遇戊寅己卯戊子己酉戊申喜行金运而遇庚寅辛卯庚午辛亥庚子喜行水运而遇壬寅癸卯壬午癸未壬辰癸巳综上所述凡天干五行克地支五行叫盖头凡地支五行对天干五行起克泄耗作用的叫截脚

大运的干支在什么情况下为比较有力或比较理想滴天髓的作者对此也进行了大致的划分如喜行木运最好是甲寅乙卯其次是壬寅癸卯甲辰乙亥喜行火运最好是丙午丁未其次是丙寅丁卯丙戌丁巳喜行土运最好是戊辰戊戌己丑己未其次是戊午己巳喜行金运最好是庚申辛酉其次是戊申己酉庚辰辛巳喜行水运最好是壬子癸亥其次是壬申癸酉辛亥庚子

这里值得提起的是宁可使天干生地支不能使地支生天干因为大运重支天干生地支而荫厚地支生天干而气泄

在实际应用中假如喜行木运而大运的干支碰上庚寅辛卯这就是盖头伤庚辛本为忌神但都自坐绝地本身无根虽有十分凶但这样一来就减掉了一半儿的锐气如果原局天干再有丙丁火透出得以回制庚辛金的锐气只剩下二分五了如果流年太岁的干头再遇丙丁就会把忌神仅剩下的这一点锐气全部克尽所以该年就不会有什么凶事发生

再有一种大运碰上截脚的情况假如还是喜行木运而大运的干支碰上甲申乙酉甲乙木被克制又自坐绝地这叫地支不载这种情况下甲乙木自身的能力就难以发挥出来就象一个人有重病在身不能工作或家内不安而影响事业一样甲乙木的精力首先泄掉了一半儿如果流年太岁的干头再遇庚辛就会把命局所喜用之神仅剩下的一点活力全部克尽所以该年必凶无疑反过来说如果原局干头透的不是庚辛金而是能生甲乙木的壬癸水或者是原局干头金水并透使庚辛金贪生壬癸水而忘克甲乙木或者原局干头火金并透使庚辛金被制而无力去克甲乙木这种情况下太岁干头再遇壬癸水能泄金生木该年就不会有什么凶事发生

所以逢吉不见其吉逢凶不见其凶在很多情况下常常是大运的干支碰上盖头截脚的缘故

断人流年祸福的四大要素

滴天髓说富贵虽定乎格局穷通实系乎运途这种说法很有道理有的人八字安顿平和财官无伤只可惜运不扶身或冷暖失调虽无大灾大难亦无大富大贵为平平常常一百姓尔有的人五行偏枯或四柱有病但大运能扶身帮主药到病除用神出现且有力如旱苗得雨油然而发似鸿毛遇风飘然而举前半生历尽坎坷磨难甚至九死一生后半生终于在逆境中崛起富贵自然来所谓命好不如运好指的就是这种情况

日主用神流年大运这四者是断人流年祸福的要素它们之间及其和四柱的关系极其复杂多变又难以说明白所以滴天髓的作者用比喻的方式深入浅出地来说明这四者的关系确有可取这处兹摘录于此以期与读者共赏析

日主譬如吾身局中之神譬如舟马引从之人大运譬所到这地故重地支未尝无天干太岁譬所遇之人故重天干未尝无地支

一个人四柱中的日干好比是他本人如果再把他本人比做司令官的话那么四柱中的其它七个字的每个字都处在一种什么样的位置及生克制化环境和日主的关系这就好比是该部队的武器配备官兵素质军心向背等因素命局中的用神好比是司令官的向导大运就象是该部队所到之地其地理环境及温度气候等自然条件是否适合该司令官及其所领导的部队而流年太岁就是该部队所遇上的对手如果司令官本身就萎靡不振部队武器落后官兵素质差下属对长官积怨很深部队所到之地冷暖湿燥失调环境适应不了毫无战斗力在这种情况下遇到的流年太岁如果是司令官的朋友没什么害处

或许还能酒肉款待遇到的流年太岁如果是司令官的仇敌那么该司令官及其所属部队必致全军覆没而命丧黄泉如果该司令官是一个智勇双全又德才兼备的军事家该部队武器装备先进精良官兵素质又好军队内部精诚团结众志成城军队所到之处地理气候自然条件又好这支军队就具备了所向无敌的战斗力在这种情况下遇到流年太岁如果是司令官的朋友那是锦上添花战绩辉煌遇到的流年太岁如果是司令官的仇敌那也是所向披靡战无不胜

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