近代西方科学传入以后尤其是经过五四新文化运动洗礼以后科学主义盛行科学内涵不断扩大凡是与科学不相符合的传统文化特别是属于命理文化的占卜堪舆相面扶乩都被归入非科学或迷信范畴以常理而论在科学主义笼罩下占卜之类命理文化应该全无市场了然而事实却不然民国时期命理文化依然相当兴盛占卜扶乩盛行出现了袁树珊韦千里徐乐吾等一批从事占卜等命理活动的名人一些接受过西方文化教育的读书人也会参与占卜扶乩堪舆等活动韦千里本人便毕业于复旦大学文学系这分两类情况一类是相信并自己参与占卜等活动另一类是相信占卜等活动但自己并不实际操作前类人物以严复吴宓沈有鼎为代表
算卦行家严复
严复18541921是近代中国接受西学引进西学的先驱也是命理活动积极参与者他深通占卜之术遇事爱卜卜的内容包括家事国事财富疾病官运婚姻流年见客等自己卜也代兄弟姊妹卜以1911年为例这年他见于日记的占卜活动就有20次其中占财4次包括开铺出外贸易为兄弟妹卜4次兹举几例
正月十一日2月9日占财大有寅木财爻极旺虽空不空世爻暗动巳官生之寅爻克之此富贵逼人之卦也断其必得后果于甲寅实空之日得之
正月廿二日2月20日占开铺得艮之明夷卦逢六冲寅木旺官持世然遇日辰变爻两重克制辰土劫爻发于萧墙之内此占当主不利但于主人无大损耳但卦中子水财爻落空亦主财尽时至秋天金尽木衰诸凶见矣
二月二十七日3月27日艮之颐占升官寅月丙申口占卦旺官临世必主升官所恨申辰一二爻仇忌同动而忌神又得回头之生复克于日目下殆难得意差喜申子辰合成生局然须候辰土出空之日其三月乎世官皆在上爻所任者必在远方也后于三月升云南云
二月廿九日3月29日卯月甲寅日占风水困之节卦由六合化六合本是吉占又得日月扶植之旺财持世而化回头生之应爻生之自身可谓美满矣
五月初十日6月6日占弟被论吉凶得困变恒金午鬼极旺而动化兄弟而用爻又化退神此外毫无生扶其凶必矣虽得生于日辰恐不敌也后于申年遂被极刑
闰六月廿一日8月15日占婚而得日值之兄弟持世卦由六冲而变六合父爻发动生世应为忌神与卯木同动化克为生当主离而复合
对于占卜的过程结果他一一记录下来并留意验证日记中有多处日后补记验证结果的文字从对于卦象爻辞的解读来看严复对于占卜相当内行所用术语推算原理如吉凶生克冲合动化等中规中矩与通行的八卦五行学理完全吻合
近代读书人中严复是比较相信西方科学的不信鬼神自称生平未闻一鬼未遇一狐不但搜神志怪一以谬悠视之即有先辈所谈亦反复于心以为难信但这似乎没有影响他对占卜的热衷自哈佛大学留学归来的著名学者吴宓18941978对占卜兴趣盎然其日记留有多处占卜记录
爱算卦的著名学者吴宓
1910年吴宓即将离开陕西老家赴京参加清华留美学校的入学考试动身前他占卜前程卦语云海波两头高飞蓬驾六鳌居中能驭使何怕涉风涛当时吴宓不懂卦语意思直到1919年他到美国已两年多还对卦语记忆犹新认为此卦的要点是居中二字亦即中国的中庸思想这说明他对占卜一事很是在心以后吴宓遇到国家与个人重大变动之际时常占卜包括为父亲的安危自己工作单位的选择
吴宓最著名的命理活动是为中国命运占卜1937年7月27日日军飞机轰炸并准备占领北平平津卫戍司令宋哲元将军决意抵抗此时吴宓陈寅恪均在北平深为北京与整个中国命运担忧吴宓以周易占卜得解卦其辞为利西南无所往也其来复吉有攸往夙吉卦文为天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼解之时大矣哉吴宓感到此卦不好理解或者是由于占的是中国命运此事体大因此他专门请教了陈寅恪18901969
精通卦象的史学大师陈寅恪
陈并未马上回答而是过了一会打电话给吴称此是吉卦吴宓舒了一口气和衣而卧卦辞中所提到的西南在后天八卦中是坤卦故为吉从全民族之命运而言中国的确最后取得了抗战胜利因此说是吉卦也有道理也许吴宓对此卦是否吉利将信将疑次日他又用易经占卜得晋卦之六二其意亦吉
曾留学哈佛大学的沈有鼎酷好占卜据说水平很高沈有鼎19081989著名的逻辑学家哲学家教育家中国逻辑学界的开拓者先行者曾任清华大学西南联合大学北京大学教授中国科学院中国社会科学院哲学研究所研究员
相信鬼神的历史学家钱穆
抗战期间正在西南联大任教的吴宓钱穆和沈有鼎等人临时借住在云南蒙自附近的一家法国医院当时传言日军飞机要轰炸该地沈有鼎自言能占卜众人遂请其试占钱穆记其事
某夜众请有鼎试占得节之九二翻书检之竟是不出门庭凶五字众大惊遂定每晨起早餐后即出门择野外林石胜处或坐或卧各出所携书阅之随带面包火腿牛肉作午餐热水瓶中装茶解渴下午四时后始归数日后敌机果来乃误炸城中市区多处被轰炸受祸惨烈而城外仅受虚惊空军基地无恙法国医院亦无恙
沈有鼎的占卜在西南联大名满校园他用纸枚代替蓍草研究周易占卜成为西南联大一景闻一多有诗云惟有哲学最诡恢金公眼罩郑公杯吟诗马二评红袖占卜冗三用纸枚最后一句就是指的沈有鼎占卜
后一类人物更多兹以穆藕初丁福保钱穆梁启超等人为例穆藕初18761943上海人1909年留学美国先后在威斯康星大学伊利诺伊大学德克萨斯农工专修学校学习农科纺织和企业管理等1914年获农学硕士回国是民国著名实业家曾任国民政府工商部常务次长他对于抽签与看风水都有参与1920年5月穆藕初与蒋梦麟18861964同游北京喇嘛庙在关帝神前各求一签其时北大正闹学潮蒋梦麟代理校长因此蒋欲询大学之前途穆则询一生休咎穆藕初得签以后自称签语与他心中所相之事一一吻合蒋梦麟所得签语与他所求之事也很吻合穆藕初记载
迨检阅签书余等不觉毛骨悚然余所得之第七十八签云家道丰腴自饱温也须肚里立乾坤财多害己君当省福有胚胎祸有门蒋君所得之第六十一签云啸聚山林凶恶俦善良无事苦煎忧主人大笑出门去不用干戈盗贼休此二签书上所云余于蒋君所遇确有此情一若默知余之捐资助学并使余坚决为此一则指示北大风潮不难解决不及两月某系失势轩然大波竟指日荡平甚矣冥冥昭昭之毫发无间也有如此
痴迷算命的著名企业家穆藕初
穆藕初用毛骨悚然四个字来表达当时的感受足见刺激之强烈
1923年穆藕初从事的棉纺织业从高峰跌入低谷年底他请风水师谈养吾来家里察看风水谈氏称其园内汽车之路园墙铁门挡住了财气建议南移一百多尺穆藕初立即通知建筑公司如法改造据说经此改变第二年企业果然否极泰来穆藕初由此对风水深信不疑每月津贴谈养吾五十元生活费并为其所作风水书写序他曾听信谈养吾之言在无锡购墓地一块并因此而与他人打了一场官司他日后在苏州善人桥一带所购置的寿茔亦系谈养吾介绍
穆藕初之子回忆翌年岁次甲子元旦纱布交易所五位大股东踏上此新路而入我家中果然否极泰来吉人天相不动声色平安度过难关我父因以深信风水对谈某有好感欲深造之供之同好者每月津贴谈五十元生活费使其专攻此术且多方介绍于人谈某竟辞去电报局之终生职其时有一位留美时同学寄来一封英文信劝我父勿信风水我父之心已坚不纳其劝
深信占卜的丁福保
丁福保18741952曾留学日本著名医学家佛学家清末民初相当有名的新型文化人他自己深信测字占卜还介绍南京国民政府主席林森参与其事一次林森对他说我为了调解国事纠纷要到福建去走一次这是一个艰巨的任务有被扣留的可能去还是不去林森犹豫不决丁福保建议林森
何不到此间著名测字名家丁太炎处去测一个字再定去留林森自1932年起接替蒋中正担任国民政府主席担心测字之行踪惹人瞩目便说可不可以把这位测字先生请来家中一谈丁说不必自有办法说罢就请林森口占一字林说了一个福字然后丁福保便请陈存仁到丁太炎处代为测字陈存仁面见丁太炎以后不但代林森测了字还代丁福保测了字自己也乘便测了字据说丁太炎为林森丁福保陈存仁三人所测均很灵验三人对结果都很相信
这一事情牵扯出与命理文化有关的四个人丁福保之外丁太炎是清末民初命理学界著名人物光绪末年丁太炎在京师钦天监工作慈禧太后病重时李莲英到他那里去测字他断然说所测两字是两龙宾天之兆李斥其荒唐消息传开丁被拘入狱不久光绪与慈禧先后驾崩应了丁的预言摄政王载沣执政后丁太炎获释逃到上海以测字为业陈存仁19081990上海人上海中医专门学校毕业为著名中医林森18681943福建闽侯人早年在教会学校接受教育1883年考入台湾中西学堂电科1902年以后在上海江西等地工作参加辛亥革命二次革命等活动1932年出任国民政府主席是著名政治活动家丁福保林森陈存仁都是接受过新式教育的读书人
梁漱溟18931988钱穆18951990熊十力18851968与汤用彤18931964等亦与命理活动有关20世纪30年代梁漱溟在京有相士高手从四川来梁两次请他为钱穆等相面相士说熊十力乃麋鹿之姿当常在山林间意思是不会直接参与政治之事日后为一民间名人梁漱溟则步履轻下梢恐无好收场晚景不妙钱穆则精气神三者皆足行坐一态此后当能先后如一谓钱能坚持治学为业且能善终
钱梁熊汤四人都是当时大名鼎鼎学者从钱穆记载看他们对于相面都不排斥钱穆对于占卜相面八字之类并不以迷信视之他说他一生曾多次遇到此类事情大都有所应验他认为大凡流行人间者必有其所以然之道理因此不可轻易以不科学否定之
神算子复旦大学校友韦千里
近代接受过新式教育而又相信命理或对命理有兴趣的人还可以举出一批比如留美归国的著名外交家颜惠庆18771950曾请韦千里算命著名导演郑正秋18881935笃信占卜与著名命理师韦千里为忘年交韦千里称先生最信余课遇重要机密辄委占六壬时蒙以有期许拳注弥殷
先后就读于上海东吴大学法学院美国密歇根大学的著名法学家吴经熊18991986对于占卜不但有兴趣还能实际推演韦千里记述吴经熊先生海上名律师也积学多才历任学府法院领袖公余之暇好研命理时蒙以五行生克相讨论视其命造
上述与命理文化有关的两类人物中能够自己起卦占卜的严复吴宓陈寅恪沈有鼎等较之只是参与抽签听信堪舆相面测字扶乩等类活动的穆藕初丁福保林森梁漱溟钱穆梁启超等人对命理文化更有研究了解更深上述诸人都是比较知名的那些不知名或不太知名的普通读书人对于命理的兴趣学术界尚无系统调查与确切统计以常理推测当不在少数供职于蚌埠大淮报馆的杨叔和自称对于命理之学深信而不疑
江苏嘉定人骆经畲对韦千里在命理方面的成就大加赞赏亲为作序据千里命稿记录在著名命理师韦千里处算过命并留有记录的有前黑龙江代理主席郎官普上海名医夏应堂寓沪犹太人富商哈同上海篮球健将钱警庸上海金业富商王某文学家兼书法家倪古莲福建人林文波上海纱业界富商郑某河南省宜阳县张时甫京剧演员黄玉麟江西文学家梅某浙江余姚县民生工厂厂长朱联泉上海四明银行储蓄部张群福州南台王世昌绍兴益新玻璃厂主人刘炳辉福建刘杏村余姚鲁昌宁余姚王吉哉天津陈德培东吴法学院肄业之郑希文绍兴程柏堂前浙江余姚县长端木彰宁波和丰纱厂经理凌俾麟上海大众书局经理樊剑刚辽宁营口天和报关行经理张之声电影导演郑正秋在韦千里处讨论过学习过命理学的有蓬莱李洁盒嘉善沈恒甫漳州中央银行总理陆维屏上海邮局职工杜白安徽秋浦夏直钦镇江人金某苏州紫阑巷十三号朱傲骨绍兴蒋清渠
韦千里创办韦氏命苑进行命理学函授据称未及匝月成绩斐然国中闻风响学者日必数十起由这些来自不同地方不同职业均因命理而与韦千里发生联系的人可知时人命理兴趣之一斑民国时期全国各大中城市都是命理业繁盛之区
至于李宗仁唐生智刘湘这样的一批武将虽然标榜自己是新派人物信仰科学但是在人生不如意阶段或者前途未卜的迷惘期都愿意去寺庙拜菩萨寻求高人指点李宗仁相信过相面与占卜对官印镇鬼鬼魂附身之类的事情也将信将疑唐生智的军中雇有一个人称顾和尚的命理师不时地为唐占这卜那唐基本上言听计从在民国著名军阀中几乎人人对命理活动有兴趣
感谢熊月之教授授权发布编辑高山
