甲骨文占卜的内容(天字的甲骨文)

商代巫在政治上是一种重要力量他总管一切神事所有的民事都要涂上神的色彩巫对君国政事能发挥直接或间接的支配作用以巫为首有史祝宗卜作册等专业人员组成庞大的巫职机构发挥宗教职能作用有关祭祀的极为繁杂的事务都由巫职机构掌管殷墟出土的甲骨文就是商代后期王室占卜的记录为了使神权为王权服务上天的观念成为至高无上主...

甲骨文占卜的内容(天字的甲骨文)

商代巫在政治上是一种重要力量他总管一切神事所有的民事都要涂上神的色彩巫对君国政事能发挥直接或间接的支配作用以巫为首有史祝宗卜作册等专业人员组成庞大的巫职机构发挥宗教职能作用有关祭祀的极为繁杂的事务都由巫职机构掌管殷墟出土的甲骨文就是商代后期王室占卜的记录

甲骨文占卜的内容(天字的甲骨文)

为了使神权为王权服务上天的观念成为至高无上主宰一切的观念不仅王权来自上天而且王族的祖先也与上天结合在一起所以祭祀上天和祭祀祖先都是国家大事奴隶主贵族的信条是国之大事在祀与戒为了表示信从上天的意志占卜成为表示天命的方式事无大小都要通过占卜以预测吉凶决定行止商代有很多的卜人贞人他们专管占卜事务占卜的过程

前辞记录卜问鬼神的日期和占卜官的名字

命辞卜人通过甲骨向鬼神请示的事情

占辞根据卜兆判断的吉凶

验辞追记占兆后应验的事实

甲骨文占卜的内容(天字的甲骨文)

据考古发现我国最早的文字是殷墟河南安阳出土的甲骨文这是一种经过长期发展而基本成熟的文字殷墟的甲骨文是占卜的记录而占卜之盛又源于崇尚神商王和贵族把自己的一切活动都认为是上承上天的意志受着神灵和祖先的保佑因而对祭祀征伐田猎疾病农事气侯变化政权组织方国状况文化生活等等都用占卜的方法向上天神灵和祖先祈问如奴隶主关心农业的丰欠经常进行求禾求麦求雨求晴等占卜和观黍省田祈年等祭祀活动占卜的方法是用火烧炙龟甲或兽骨使之出现各种裂纹称为兆然后让巫做出种种解释以判断吉凶祸福占问的事项及其结果都用文字记录在龟甲或兽骨上多用刀刻这种文字后世通称为甲骨文也称卜辞

由于神事笼罩一切当时的科学文化知识也都蒙上了迷信的色彩成为宗教职能的附庸如天文历法生产生活中的创造发明文献典籍的历史资料等等管理这些的史职人员也附属于巫职机构但是这些人有专门的科学文化知识悉热历史和政务并擅长文书而且这些东西都是王室处理日益繁杂的政务和教育贵族子弟所直接需要的所以他们得到了王室和各级贵族的重用随着文明的进步史职人员执掌的事务日益繁多出现了太史内史御史等职称这些职称出现以后到西周时期他们才逐渐脱离巫的附庸地位成为王室的重要职官

甲骨文占卜的内容(天字的甲骨文)

在安阳殷墟出土的带有文字的甲骨有十多万片单字总数约三千五百字左右其中可以认识的约二千字汉字的基本构造如象形指事会意假借形声转注等六书甲骨文都已具备甲骨文记载了许多有关天文历法数学生产技术等方面的知识以及政治经济军事等方面的重要情况

商代巫职人员的占卜的过程和记录本来不是什么秘密但是其文字的形成赋予了巫职人员的加工而构成的甲骨文史料虽有由于多方面的原因我们读不懂与我们隔开了至今还有很多甲骨文不认识成为奥秘无法揭示那个时代的全貌给后世留下了较多未解之谜包括人们感兴趣的商族是否越过欧亚大陆到了美洲商族与美洲印第安人有无关系等问题

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