《撼龙经》(36)廉贞星峰行龙的特点以及要诀

原文:廉贞恶石众所畏,不识真阳火里精。此龙多向南方落,北上众星多错愕。低头敛衽出朝来,不向他方妄参错。凡是山峰皆有石,若是土山全无力。廉贞独火气冲天,石骨棱层平处觅。廉贞不生吉星峰,定隔江河作应龙,朝迎必应数百里,远望鼓角声冬冬。从廉贞峰发脉行龙的龙脉,往往山水都...

《撼龙经》(36)廉贞星峰行龙的特点以及要诀

  原文:

  廉贞恶石众所畏,不识真阳火里精。

  此龙多向南方落,北上众星多错愕。

  低头敛衽出朝来,不向他方妄参错。

  凡是山峰皆有石,若是土山全无力。

  廉贞独火气冲天,石骨棱层平处觅。

  廉贞不生吉星峰,定隔江河作应龙,

  朝迎必应数百里,远望鼓角声冬冬。

  从廉贞峰发脉行龙的龙脉,往往山水都来环抱,廉贞行龙的时候,因为廉贞的特点是气势威严,怪石林立,气焰嚣张威武,让人畏惧。这才是廉贞的本质,他是真阳之龙,火里之精,多数都是从北向南而行走,而南部的众山面对廉贞都会俯首称臣,低头来朝廉贞,不会有一山一水反向外边。

  多数的星峰都有土和石头的,而廉贞是怪石嶙峋,如果廉贞星峰是纯粹的土壤,或者为红色或者是枯山,这样的廉贞是无力气的。最贵气的廉贞是火气冲天,峰头带焰,这样刚猛的廉贞如果结穴,那穴一定是在很远的地方,而且穴也是怪石棱层。

  廉贞行龙如果没有剥换成贪巨武辅弼等吉星而去结穴的话,那只能在气势比较大的江河湖泊沼泽之外,相隔千里百里去做结穴,而且是廉贞的应星龙。这样的穴必然是远看秀峰庄严,贵气无边,一派大将入堂鼓角铮铮的气象。?

  原文:

  凡见廉贞高耸石,便上顶头看远迹。

  细认真龙此处生,华盖穿心正龙出。

  此龙最贵难寻觅,五吉要从华盖出。

  此等真龙不易逢,华盖三峰品字立。

  两层分作两护龙,此是兄弟同祖宗。

  兄弟别为护龙去,前迎后送分雌雄。

  雌若为龙雄作应,雄若为龙雌听命。

  此段话是说辨别廉贞行龙的特点以及要诀:

  首先、必须要认清廉贞龙的本质。廉贞的根本特点是高耸而且顶部有石头凌立,这便是就是真龙。人们寻龙到此,就应该直上顶头,去观山脉的远行情况,并细心辨识真龙在何处生成。

  其次、必须要认清正龙祈行之脉。当有华盖星出现,而且在中心出脉,那必然是最为尊贵的正龙,这样的龙是很难被找到的,因为廉贞险峻,变化多。

  第三、必须要认清五吉星之所生之脉。或贪狼、或巨门、或武曲、或辅弼,这是五吉。凡正龙自华盖穿心出脉后,应生此五吉星,才是真龙,但因它本是最贵之龙,所以很不易寻得。

  第四、必须要认清华盖三峰排成品字形,方为最贵。华盖三峰品字立,是最贵的真龙,很难遇上。如果这三峰横排,直排或斜列排,那么只可称为三台,不得确认为品字形排列。

  第五、要认清两层分出的护龙。指左右两肩分出两龙,自为同宗兄龙。兄弟龙在左右同行,如果背朝中间,就不是护龙,因此中间也不是正龙。如果都面朝中间,才是真护龙,那么中间也是真龙。因为真护龙总是与正龙同行,如果在真龙后就是送龙,如果绕到真龙前面就是朝迎。另外它的形格与正龙相比,有为雌、为雄之别。

  第六、必要认清正龙与护龙的雌雄。前后送分雌雄,说的是正龙与护龙分雌雄,不是护龙与护龙分雌雄。雄作同,雌听命,指的是来朝。如果正龙是雌的,那么护龙是雄的,那么护龙当趋前回头作正龙之朝应。而如果正龙是雄,护龙是雌,那么护龙应当随行低头拜伏。这一点需要特别小心。

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