之二古人认为中国这个县的蓍草最有灵性占卦最灵验
汉宣帝皇帝的占卜之三
京房一派的占卜学说在筮占当中注重卦气同时强调问卦的时机像朱子语类中说
京房辈说数捉他那影象才发见处便算将去且如今日一个人来相见便就那相见底时节算得这个是好人不好人用得极精密他只是动时便算得静便算不得
听起来颇显玄妙
邵康节的观点与此相同比如有人问他是否能为院子里的一棵树占卦邵康节回答说可以但是必须要等那棵树动的时候比如说树上突然落下一片树叶此时起卦可以算出这棵树什么时候生什么时候死如果那棵树静止不动平白无故地起卦去占算通常不会灵验
用蓍草起卦的繁复的操作过程利弊参半
好处是可以让整个卜筮活动变得更加神秘增添了它的庄重性与神圣性在宫廷中供奉的那些太卜博士们要让自己显得更重要当然不会嫌仪式的麻烦
不过优点同时也是缺点对于司马季主那样在街头卖卦的人来说如此复杂的起卦过程太费时间简直让人难以忍受他们需要更简捷更有效率的方式
于是以钱代蓍的起卦方法应运而生以三枚铜钱代替三变每次把三枚铜钱同时掷下铜钱有正反两面三枚铜钱同时掷下可能出现的组合分成四种以此决定一爻的阴阳变化具体而言两背一面称为坼两面一背称为单全部为面称为交全部为背称为重
对于铜钱的面与背时代不同说法不尽相同像南宋的朱熹时代以铜钱有字的一面为面为阳无字的一面为背为阴到了清代铜钱比较特别一面标明年号一面为满文纪省局所以是以带有年号的那一面为面
用同样的方法把铜钱连掷六下演成一卦比起蓍草十八变而成一卦过程大大简化占卜的效率更高
一般认为以钱代蓍出现的时间是在汉代易汉学认为在汉代以前以木画地为卦汉代以后以钱成卦早期掷钱的规则是
以三少为重钱重钱则九也三多为交钱交钱则六也两多一少为单钱单钱则七也两少一多为拆钱拆钱则八也
朱子语类中更明确地指出以钱代蓍始于京房卜易卦以钱掷以甲子起卦始于京房又说今人以三钱当揲蓍不能极其变此只是以纳甲附六爻纳甲乃汉焦贑京房之学
又指出后代流行的火珠林法犹是汉人遗法有人概括过火珠林法的特点从中可以看出京氏易传的影响
掷钱代蓍用一卦定吉凶画交重以纪变其定爻以世应其玩占以纳甲五行六兽彼变包牺之画弃周公之辞屏说卦之象黜四策之名
朱子全书认为火珠林法的某些特征比如起课用其爻而不用其辞五行纳音等历史甚至比京氏易传更为久远
以某观之恐亦自有这法如左氏所载则支干纳音配合之意似亦不废如云得屯之比既不用屯之辞亦不用比之辞却自别推一法恐亦不废这理也
与蓍草相比铜钱更容易得到火珠林法又简洁明白于是人们心中但凡有了疑惑都可以随时拿几枚铜钱自占一卦非常便利
不过后世依然有人坚持使用蓍草成卦比如唐代诗人刘长卿有愁占蓍草终难决病对椒花倍自怜的诗句刘禹锡则写过菱花照后容虽改蓍草占来命已通
或许在人们看来自然生长的蓍草比人造的铜钱更有灵气
筮占与龟卜历史同样悠久龟甲与蓍草分别是动物与植物中寿命最长者所以拿来用做占卜的材料
二者占卜的方式各异龟甲所以卜也蓍草所以筮也龟之言久也蓍之言耆也
一般的看法是筮短龟长如果一件事在时间上的跨度很大更适宜用龟卜的方法来预测从操作的角度来比较龟卜比较简单如朱子语类中说龟有鑚灼之易而筮有扐揲之烦龟之卦一灼便成亦有自然之意
完
选自原来皇帝也算命于左著
