算卦老阴是什么意思(理解“用六”)

算卦 2022-07-22 0

乾卦和坤卦在六爻之后都有一条说明乾卦是用九坤卦是用六这两条非常重要尤其是对理解易经卦象非常重要乾卦卦象是古老的易经传承文字和易传都是后起的相对卦象比较晚但是用九和用六很难理解各种解读都不尽人意也正因此汉朝出现了很多混乱性的理解尤其是各种乱七八糟牵强附会的变卦说周易本身对用九的解读乾卦经文用九见群...

算卦老阴是什么意思(理解“用六”)

乾卦和坤卦在六爻之后都有一条说明乾卦是用九坤卦是用六这两条非常重要尤其是对理解易经卦象非常重要乾卦卦象是古老的易经传承文字和易传都是后起的相对卦象比较晚但是用九和用六很难理解各种解读都不尽人意也正因此汉朝出现了很多混乱性的理解尤其是各种乱七八糟牵强附会的变卦说

周易本身对用九的解读

乾卦经文用九见群龙无首吉象传文言传共三处解读也很简短

象传的解释用九天德不可为首也这句话有两层意思

第一解读天德重要的特性是不可为首首领袖带领带头天本身不是实体当说到天的时候它实际上是我们感悟出来的道理自然的道理道和理我们都是观察和思考所感觉到的内容但是绝对不可以把道和理看成实体不可看成实实在在的可依靠的东西不是这样的所以天不可以是实体

第二层是政治含义政府官员朝廷不是独立实体人民民间才是实体易经卦象分为上下卦上卦是要依附于服务于下卦上卦是官方而虚化的真正的实体是民间人民尚书所讲天听自我民听天视自我民视天是没有心的道德经讲圣人无常心以百姓心为心

文言传有两处第一处说乾元用九天下治也第二处说乾元用九乃见天则天则和天德是一个意思天则就是天德不可为首天下治说的是天德的效果就是政府没有作为人民实现自治政府在中国的出现官方社会朝廷出现很晚我们中国经历了很长时期的没有政府的状态每个人自我管理和约束的自然秩序朝廷出现之后我们对之前人民自治的历史保留了很多记忆表示怀念所以这种思想就促成了对官方世界的一个制约也就是宪政思想我们通过历史和传统对政府形成限制你不是实体人民才是实体

算卦老阴是什么意思(理解“用六”)

周易为什么提及用九从技术上看是占卜的成卦方法占卜就是算卦需要先成卦一般是需要抽签通过一定的数学运算来确定每一爻六爻确定之后成为一卦再对这一卦进行解释

从流传下来的技术看周易成卦的方法比较复杂现在也得到了复原一些书进行了详细介绍如果有人感兴趣可以阅读清华大学的廖平春的周易经传15讲里面给出了详细的成卦方法周易成卦方法中确定每一爻有一个简单的函数函数的值可能会出现四个数字六八七九它又这样规定相对七八来讲九是老阳六是老阴老阳和老阴属性会变化老阳会向阴转化老阴会向阳转化里面蕴含变化的因素这意味意味着九中包含着阴的因素和变化动力它会自动向阴转化六中也包含着阳的因素以及向阳转化的动力

用九和用六仅仅出现在乾坤两卦中但对所有64卦它是通用的每一卦在表示阳爻的时候就是用九在说阴的时候就是用六在周易中表现很清楚我们抛开这种复杂的解释来探究实际含义这实际上是强调易经中的每一爻都是可变的没有纯粹的静态的爻这一点我们在易经数学中有所解释

理解用九和用六就对理解易经非常关键在整个易经数学中没有纯粹的数字没有静态的数字因为易经最关注的数字不是绝对值一二三四五六是关注数字的奇偶性它认为万事万物都是由对立的一对组合包含着转化任何事情都包含矛盾的双方在任何时候都不存在单方的阴阳永远是并行存在的

每一爻都包含阴阳两方面因素既有阴也有阳只是在某一阶段阳处于劣势阴在优势但阳不可能是零发展到了某一阶段会发生反转阴变成阳这是用九和用六真正的意思

所以易经中每一爻都是可变的都是变爻每一卦都是可变的都是变卦没有静态概念时刻处于变化之中这是易经所讲的变化和我们现在所讲的变化不同西汉之后人们已经搞不懂这一层含义了因此额外搞出了很多变卦说这就是画蛇添足易经的变化不是通过变卦来实现的而是通过对变数来实现的易经数学中的数是变数本身就包含了变化

系辞中一阴一阳谓之道这个就有点偏离易经变化的思想因为当你说一阴一阳的时候实际已经承认了静态的阴静态的阳从用九和用六来讲没有纯粹的阴也没有纯粹的阳阴阳之间的变化它是一个内在的变化而不是外在的变化不仅阴阳是内在的其变化的动力也是内在的这就是所谓的自然这是用九和用六的核心哲学意义上说事物双方永远是并存的并且时刻变化的政治意义上说政治本身官方集团不是一个独立的实体独立存在没有意义亢龙有悔也是在表达这个意思

算卦老阴是什么意思(理解“用六”)