卑鄙无耻的意思(卑鄙是什么意思)

一直想和大家一起探讨关于诚信方面的问题,无论是在哪都会听到这类话题,这个话题的出现频率不亚于明星的八卦。如果你仔细翻阅今日头条的文章,会发现很多关于此类的话题,很多人都是因为各类债权债务问题身陷其中,有债权人大骂债务人的,也有债务人血泪倾诉...

卑鄙无耻的意思(卑鄙是什么意思)

  一直想和大家一起探讨关于诚信方面的问题,无论是在哪都会听到这类话题,这个话题的出现频率不亚于明星的八卦。如果你仔细翻阅今日头条的文章,会发现很多关于此类的话题,很多人都是因为各类债权债务问题身陷其中,有债权人大骂债务人的,也有债务人血泪倾诉债权人的。归根到底都是因为钱!不可否认经济是人类的天然属性,毕竟人类都是经济人,“人为财死”这类的话也是人尽皆知。由于最近经常到法院办理公司的债权债务方面的事情,所以听到和看到90%以上都是这类事情。最直观的事情是一次在法院的执行接待大厅里,一位年轻的执行法官因为一位老人的一桩经济案件险些失控咆哮。事情大致是因为老人一时贪图高额利息,把钱借给了人家而债务人现在不知所踪了,由于老人的关于执行方面的法律常识匮乏,执行法官经过多次的说明与解释无果,老人依旧在坚持让法院来出人帮助其将债务人缉拿归案。由于当时接待大厅声音嘈杂,只听到执行法官说:“因为你当时贪图高利而造成的后果,现在动不动来法院要求我们为你去找人,每天像你这样的案子多的要命,我们怎么可能因为你一个人的事情去浪费大量的资源呢?”话听到这里其实很明显了,这说明现在涉及到民间借贷或者是银行的案件相当多。我国近年来的经济增速放缓,去产能、去库存的压力较大,因此很多中小微企业在风雨飘摇中岌岌可危。加之银行业本来“嫌贫爱富”的本质,因此助长了民间借贷的燎原之势,虽说有各类政策的出台去规范,但是我们的国人早已学会学通政策,游走于边缘而不湿鞋。这类话题以后再聊,今天主要想探讨--诚信,导致诚信崩塌的内在是什么。现在中国社会,因为缺乏诚信意识。不讲诚信做生意就很难,生意双方会为货到付款,还是款到付货而争得不可开交,谁也不相信谁,好像一旦轻信就会吃大亏,如此这般如临大敌。因为环境中缺乏诚信因素与契约要义,商业国家五秒钟做成的生意,在中国要忙活好几年。要把大单拆分成无数小单,一点一点的测试合作伙伴,哪怕是合作几十年的朋友,也放心不下。所以中国人忙得团团乱转,一年到头操劳奔波,全部心思都用在避免吃亏上当方面,实际上是在为不健康的环境埋单。个人认为诚信,是需要一个正常的环境的。而中国社会,是一个极端反常的权力社会。权力是个负数,它让人世间最美好的品质,变性翻转为最无耻的恶行。所以中国历史上咸少有人性的光辉,只是因为权力翻转了人性。权力会翻转人世间的一切美好事物,它把仁,翻转成卑微与懦弱。它把义,翻转成无原则屈从。它把礼,翻转成人身依附下的入骨奴性。它把智,翻转成不择手段的诡诈。它把诚信,翻转成邪恶与残暴。只要权力存在,其对人的控制就会存在,诚信或其它品质,就会表现出阴暗邪恶的一面。受此涂毒,正常人会被扭曲成心理阴暗行事邪恶,人格下贱没有羞耻感的存在。子曰:言必信,行必果,硁硁然小人哉!这句话翻译成白话文,意思是说:只有卑鄙无耻的小人,才讲什么诚信。孔子怎么会这么说话呢?讲诚信,守然诺,这理应是高贵的品德呀,怎么到了孔子嘴里,变成这么一副样子?然而孔子并没有说错,历史上的中国,充满了这种讲诚信,守然诺的无耻小人。秦香莲资助丈夫陈士美入京赶考,陈士美中了状元,而后隐瞒婚史,被皇帝招为驸马。秦香莲携子入京寻夫,陈士美就派了杀手韩琪去杀秦香莲。韩琪在一座破庙里找到了秦香莲母子,听秦香莲细说了情形,当时韩琪就崩溃道:如今韩琪我如梦醒,无端杀人我理不公。这锭黄金我交予你,母子三人你远逃生。放走秦香莲母子,韩琪就自杀了。自杀了好,人民群众热烈鼓掌,百看不厌。我们的历史、传统和文化,给坚守诚信的人两个选择:要不,做一个冷血邪恶的小人,对弱者举起屠刀。要不,自己去死!你怎么选?正是因为识破了这诡诈的圈套,所以孔子说:言必信,行必果,硁硁然小人哉!所以孟子说:大人者,言不必信,行不必果。不想死,也不要做卑鄙小人,那就只能,去TANND诚信!但我们都知道,孔子孟子说这样的话,实则并非是他们反对诚信,而是因为中国人居处于一个颠倒的环境之中,一切高贵的德品或龌龊的小人之行,全都被颠倒了。诚信则变成了一个可怕的圈套,把无数人网在其中,或者是辗死无地或者是沦为权力的美食。甚而至于,就连孔子孟子的警示,都被颠倒了。孟子倡行一个义字,义者,宜也。正确的就要去做,不正确的就不要做。但传统文化中,义字出现时,前面必要一个忠字。忠,意味着你臣服于某个势力或某个人,这本身与人的自由天性相悖,本身就是不义。忠义忠义,忠者不义,义者不忠。忠义这个词,就如同我们现在比较熟悉的负增长,以一种矛盾的对冲,陷当事人于两难之地。为避免被人识破这个圈套,权力文化不断曲解忠义二字,解释成对君忠对友义。一旦你接受了这个解释,又上套了。因为在这个解释中,你对帝王不能讲义,如果他邪恶嗜血,而事实上所有的权力者,都有不愿意控制自己变态欲望的冲动,总之你是死定了。历史上就是这么个局面,对雇主忠诚,就是不义,坚守信心,就是不忠。忠义的绝妙之处就在于,这两个字你哪怕违背一个,就是不忠不义之辈,就人格破裂信用破产,于这世界上再也找不到立足之地了。这邪恶的圈套,宛如一个恐怖的淘汰场,淘汰掉了良知尚存的人,留下来的,或是终日惶惶不知所措的柔弱者,或是冷血邪恶凶残酷毒的暴戾者。在这样的环境中,诚信又何来立足之地?诚信社会的运营机制,相互关联的是相互平等的人,自由、有尊感和有荣誉感的人。恐惧权利、人格病态、缺失自尊、荣誉与羞耻感淡漠的人,他们不尊重自己,不尊重别人,你认为他们还会信守承诺?

相关推荐

推荐内容

推荐阅读