郭永章罗成算卦后传(梦回少年听“说书”)

上世纪六七十年代的农村文化娱乐生活相当的贫乏单调小人书连环画互相借阅大人也看手抄本第二次握手梅花档案灰色大楼应时而生在地下悄悄传播农村最受百姓欢迎最喜闻乐见的是河南坠子书我记忆深刻的是听河南坠子书故事曲折离奇高潮不断有趣味容量大对于学习语言写作文编故事启发很大获益匪浅春季不冷不热青黄不接吃饭相对...

郭永章罗成算卦后传(梦回少年听“说书”)

上世纪六七十年代的农村文化娱乐生活相当的贫乏单调小人书连环画互相借阅大人也看手抄本第二次握手梅花档案灰色大楼应时而生在地下悄悄传播

农村最受百姓欢迎最喜闻乐见的是河南坠子书我记忆深刻的是听河南坠子书故事曲折离奇高潮不断有趣味容量大对于学习语言写作文编故事启发很大获益匪浅

郭永章罗成算卦后传(梦回少年听“说书”)

春季不冷不热青黄不接吃饭相对困难冬小麦种植完毕是冬闲的漫长季白天短夜间长更适合说书所以春冬两季民间艺人走村串户谋营生的更多

有那高级讨饭的是打快板溜唱还者是拉坠胡板胡唱看到吃的到手唱几句马上换家玩把戏变魔术耍猴的都是一个夜晚就没把戏了坠子书一部书能说半月四十天而且都是在夜里不当误干农活偶尔的雨天白天也说唱

唱河南坠子大多是两口子盲人晚上说书白天卖宝砂糖打虫药给人算卦男的边拉边唱女的打响板偶尔喊几嗓子配合书中需要遇到女的生病男的唱拉敲打蹬一人操作右手小指勾住弦杆响板在大拇指食指中指控制吱吱扭扭照样和谐紧凑更能引来掌声叫好声这个场景现在还能看到著名的是艺人郭永章演唱罗成算卦

郭永章罗成算卦后传(梦回少年听“说书”)

十字街头还者是闲院空地夏天通风地方冬天遮风之处一张桌子一盏马灯许多时候没有灯桌上放一小铜钹醒木和小皮鼓脚梆子靠桌子立在地面男盲人坐在桌子一侧左手抱住立于左腿的坠胡右手拉弦杆嗡嗡嗡吱吱哽调试音律右脚蹬着脚梆他老婆一旁站立打响板打皮鼓醒木是用来演唱长篇大书时书中有审犯人还怒气冲天时啪的一下起威慑震惊等渲染气氛作用有时候说唱到后半夜听书的瞌睡的掉头有那吼声如雷传出来随着情节的发展适当时候就拿起醒木在桌子上啪的一声惊醒驱走瞌睡

定好三弦就是快速卖命的所有乐器都奏响如疾风暴雨嘈嘈切切把噪杂的场面压下去看到书场平静下来说话声音平静下去乐器声音戛然而止鸦雀无声

艺人用那沙哑富有磁性的浑厚的声音拖着音拉长调开始交待

各位父老乡亲时候不早了猪也不叫狗也不咬了吃奶的孩子睡觉了刷锅刷碗的安顿好了今晚上我和我的老搭档狗见不咬驴见不踢再浪的男人见了也不欢喜一年四季不点油灯不点蜡烛的天下第一大美女一脸麻子点的我的老伴儿我未来的儿媳妇的婆母娘我女婿的丈母娘来到咱戚城村说书卖艺借贵方宝地讨口饭吃

常言说无君子不养艺人咱戚城村个个是关公人人是秦琼义薄云天豪爽仗义扫地恐伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯都是那菩萨心肠有请各位大爷大叔大伯大妈哥哥姐姐小兄弟小妹妹多多原谅多多包涵多多照顾

郭永章罗成算卦后传(梦回少年听“说书”)

书中遇到和咱村同名同姓的早早的跟我说一声我跟他改了书中有那和咱村类似的伤心事您跟我说一声我跟它删了

闲言少叙书归正传要唱秦香莲我怕那陈世美在坐要唱王莽赶刘秀我怕那姓王的大爷揍我哎呀我就唱哪扬善除恶匡扶正义的刘罗锅刘墉下南京吧俺就破喉咙哑桑慢慢的道来了呀

开场白有许多种每天都不一样譬如说书不说书上场先做四句诗说的是墙上画马不能骑老牛拉磨不如驴天上星多月不明地上坑多路不平

开场白之后交待书名之后一个小过门边拉边唱卖力的抑扬顿挫节奏明快和谐唱腔高亢酣畅声情并茂乡音如醉坠胡和人都会模仿出许多种声音声调响板清脆坠胡嘹亮鼓声咚咚似乎能传到头上闪闪的辰星激荡着沉沉黑夜听书人像是农村吃宴席围着这一桌津津有味慵懒闲散面露微笑驱散白天的疲劳无聊的精神饥渴得到浇灌

旱烟袋一明一灭滋滋的响烟草味脚臭味十足偶尔谁一个响屁招来一阵哄笑和骂声十点以后地面一身土躺着入睡的说梦话的打呼噜的偶偶私语的顺其自然各自享受各自的幸福但是坠胡和说书人的声音更加的高亢激越渲染的夜色更加的深沉深沉中更加的静谧安详许多入戏的人忘记自己坐在那里回到家抚摸着破败的门框纳闷的问不像皇宫的高门楼啊

郭永章罗成算卦后传(梦回少年听“说书”)

说书人都有自己的一套程序和套路乐器巧妙的配合说唱中插诨打科增加佐料调众人口味俗语歇后语逗弄的欢笑声不断用口技模仿动物小鸟叫英雄豪杰引吭高歌奸佞小人阴阳怪调引逗的叫好声连连若是感觉到村风淳朴民心良善吃住照顾的好书场安静气氛浓烈说书人就有意识的暗中增加扩展内容表面热闹卖力气实则故事情节进展缓慢可以多唱几天

到了节骨眼奸臣脖颈被送进铡口行刑官手握铡刀木柄向下用力一按就是人头落地身首分离醒木一震停止休息不是喝水就是撒尿下边等的心急嗷嗷叫着催着艺人来两句老少爷们不要慌我和我的老美女说几句热乎话提提精神敷衍过去

人不该死有人救眼看着一口铜铡血肉飞就听法场外有人高声呐喊刀下留人花开两朵各表一枝把听众牵引到另一条路刚过夜里十一点到了一个环节突然又停下又引来抗议声刚唱十几分钟停下哭诉道老少爷们我不是不唱白天来种地夜晚要缠绵我是怕你们影响夫妻感情人们在说笑中自觉的纷纷起身打着长长的哈欠伸懒腰无精打采的迈脚步回家

有那进入情节的光棍汉喊叫唱唱把这一段唱完不然回家睡不着随着人流走动

农村公共场合听书看戏看电影都是孩子们早早的来到场地站地儿靠近说书的桌子还者演电影的放映台凉席烂草晒破凳子那么一放还者用个砖瓦块在地面画一个圈圈就算占据了最佳位置后到的家人亲朋好友特别的方便

郭永章罗成算卦后传(梦回少年听“说书”)

上人的时候就有一阵特别的忙乱尘土飞扬旱烟味刺鼻举凳子的搬砖的挤挤拥拥婴儿哭小孩子闹叫喊声一片各自招呼自家人狗蛋儿你在哪呢爹妈您两个在家弄啥了才来再不来都占不住了大小儿在哪了一个老汉在叫爷爷我在这儿看到没我举着手了爷爷看不到啊爷爷看不到啊是许多个爷爷的回叫大小儿开始骂人

因为抢占地盘超越边界冒充长辈打架是常事

二十世纪八十年代收音机普及刘兰芳单田芳袁阔成王刚等通过收音机说评书传遍大江南北

我在这时候听了隋唐演义岳飞传夜幕下的哈尔滨

进一步电视机出现逐步把评书河南坠子给阉割了河南坠子成了国家非物质文化遗产成为历史上一张尘封的名片

当年农村人把说书叫说瞎话把听说书叫做听瞎话谁料到手机时代拿着手机说瞎话的人是真多是真人不是真话

现在我每天都在听瞎话

好想回到少年听那动人的瞎话

郭永章罗成算卦后传(梦回少年听“说书”)

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