在农村村庄的周围就是田野有一些动物进到庭院内甚至进到房屋内是很正常的事比如蚊虫青蛙蛇等而一些植物种子经过风吹落在屋顶上发芽生根成长也是很正常的事比如墙上长的草屋顶上长小树等
旧时农村人往往把这些动物和植物在庭院和房顶出现赋予一定的寓意蟾蜍进门喜事到这句老话就是如此
那么蟾蜍进门与喜事的到来又有什么关系呢这句老话是否有道理
实际上此条俗语只是一句俗语中的前半句整句俗语是这样的蟾蜍进门喜事到瓦松上房早搬家本文重点来说说前半句
一蟾蜍进门喜事到
蟾蜍在农村俗称癞蛤蟆因为身上长满疙瘩模样十分丑陋且有一定的毒性被古人所谓的五毒即五种动物毒蛇蝎子壁虎蜈蚣蟾蜍之首当然现在科学证明蟾蜍并非五毒之首只不过是古人对蟾蜍缺乏科学的认识罢了也就因为如此农村人在野外碰到蟾蜍因为它们的模样长得特别丑陋并不喜欢它们还非常嫌弃它们民间有俗语说癞蛤蟆想吃天鹅肉语气中明显瞧不起癞蛤蟆把癞蛤蟆看成是非常丑陋的东西把天鹅看成是一种美丽的东西丑陋的东西想要得到美丽的东西那就是没有自知之明了
可是在一些农村蟾蜍一旦出现在家里人们的态度就巨转变了非常喜欢它们并把它们当做喜鹊或者当做家蛇一样对待视其为吉祥物不准任何人伤害它们还要把它们客客气气地送出大门有的地方的老人还要点上香之后才能送它们出门态度毕恭毕敬
如此看来在我国民间的民俗中古人对动物是否为吉祥物大多只看重内涵看重传统文化中的内涵而并不在乎它们的外表怎样
为什么古人把蟾蜍看作是吉祥物呢主要有以下六个方面的说法
1蟾蜍最早时是古人生殖崇拜对象
蟾蜍作为古人崇拜的神物根据考古发现最早出现在仰韶文化初期比如陕西临潼姜寨遗址就出土了仰韶文化初期的彩陶盆陶盆内壁上就一只大肚蛙饰纹考古专家认定此蛙就是蟾蜍
蟾蜍背面长满了大大小小的疙瘩在古人看来联想到多子再说蟾蜍的繁殖能力特别强每次产出来的卵有成千上万个因此蟾蜍最初的时候是古代先民多子多福的生殖崇拜对象为祭祀器物上常见的纹饰
2蟾蜍在古代民间象征长生辟邪之物
我国古代神话故事中有一个家喻户晓的故事那就是嫦娥奔月相传后羿因射日有功得到了西王母赏赐的灵丹妙药也就是长生不老之药交给嫦娥保管当时有一个与后羿一样射箭利害的人叫逢蒙他是一个品行不端的小人一心想害死后羿当他得知后羿得到了西王母的长生不老之药垂涎三尺他趁后羿不在家的时候迫使嫦娥拿出灵丹妙药为了防止逢蒙得到灵丹妙药嫦娥偷偷把灵丹妙药吃了并飞向月宫
淮南子一书中记载了这个神话故事只是与我们现在悉知的嫦娥奔月故事有些差别
淮南子览冥中提到羿请不死之药于西王母嫦娥窃以奔月高诱引注曰嫦娥羿妻羿请不死之药于西王母末及服也嫦娥盗食之得仙奔入月中为月精也
古代民间的传说中认为嫦娥变成蟾蜍成为月精自此以后蟾蜍就成了民间所谓仙药的象征月亮也被民间称为蟾宫
在1972年出土长沙马王堆汉墓彩绘帛画上帛画的左上角有一弯月月亮上面站着一只蟾蜍蟾蜍嘴里含有灵芝草药而月之下也是飞着的蟾蜍后来蟾蜍被道家称为肉灵芝仙药东晋道教理论家著名炼丹家和医药学家葛洪所著的抱朴子载
肉灵芝者谓万岁蟾蜍头上有角颔下丹书八字再重
由此可见古人把蟾蜍视为所谓的仙药
葛洪又在其抱朴子中说
术家起用以起雾求雨辟兵解缚
也就是说蟾蜍在民间和道家都被视为辟邪之物
3蟾蜍在古代有科考中举之意
我国从隋朝时开始实行科举选士制度到了唐朝科举制度更加完善科举考试中的乡试多在农历八月举行又称秋闱乡试放榜正值桂花飘香之时因此秋闱放榜又称桂榜
唐朝段成式所著的笔记小说集酉阳杂俎记录了一个神话故事有一位叫吴刚的人因学仙有过被玉皇大帝惩罚让他到月宫砍伐桂树月宫中的桂树砍掉开一个口子后立即就长出来了所以桂树永远砍不断要不断地砍伐山海经中也有类似的故事只是惩罚吴则的人是太阳神炎帝也就因为如此从唐朝开始人们把秋闱中举的学子称为折桂枝用桂枝做成桂冠让中举之人戴上作为一种奖励
于是蟾宫摘桂就用来比喻科举中举在古代每逢科举大考之年有参加科举考试的家庭家人用桂花和米粉蒸为原料做成糕的习俗此糕名为广寒糕寓意为广寒高中和蟾宫摘桂
直到现在每年高考时蟾宫摘桂依然是民间一些人士习惯性地用来祝福高考学子的吉祥用语
4蟾蜍在古代有招财进宝的寓意
我国道家有刘海戏金蟾的典故传说金蟾有三条脚古时人们认为如果得金蟾之后放在家中即可以镇宅辟邪又可使家里很快致富于是金蟾嘴里衔着一枚钱寓意招财进宝古代那些从事经商的人喜欢在铺面或家里把金蟾作为摆件直到现在一些经商人士依然喜欢这类摆件希望家里财源滚滚
5蟾蜍在古代有能够获得爱情的寓意
刘海戏金蟾在我国民间不同的地方有不同的传说版本湖南有著名的刘海砍樵的花鼓戏其故事原型就是根据流传在湖南民间的刘海戏金蟾故事改编的
传说一个村子里有一口丝瓜井井里住着一只金蟾每到夜深人静的时候井口就吐出一道强烈的白色光柱直冲云霄据说有道行的人可以借着这道白光成仙
丝瓜井井旁住着一户人家只有母子两人儿子叫刘海他们家贫如洗但是刘海为人厚道对母亲特别孝顺母子相依为命刘海他以砍柴度日他经常到山里砍柴卖柴买米刘海的孝道感动了一位仙人这位仙人决定帮助他在仙人的指点下刘海得到一枚金钱他按仙人的吩咐用这枚金钱作做饵子钓出了井里的金蟾
刘海再次上山砍柴的时候就被山林中一只修炼成精狐狸看中了狐狸变成美丽俊俏的姑娘胡秀英在刘海每次回家的路上将他拦住通过一段时间的交往刘海与胡秀英结为夫妻
刘海得到金蟾后也收获爱情和幸福因此蟾蜍就成为古代民间爱情和幸福的象征爱情和幸福都是人们所渴望得到的蟾蜍就成了民间富有美好寓意和祝愿的吉祥物
6家里来蟾蜍代表老人
在一些农村蟾蜍被象征去世的先人农村又称为老人这种说法与有一些地方把家蛇看成是老人一样这些地方的人认为蟾蜍进门就说明老人回家了自家的老人回家说明家里有兴旺发达的气象是对子孙后代的荫庇也就是平常人们说的顾家是大好事这里喜事连连家里要发财如果老人长期不到家里来说明这个家被老人嫌弃或者说家里人不团结不安宁老人无心顾及这样的家
也就是因为上述的六个方面的原因民间对蟾蜍进家门不但不厌恶反而非常喜欢认为家里兴旺的气象即将有喜事临门这就是俗语所说的蟾蜍进门喜事到的民俗寓意也是人们对幸福生活的一种期盼
蟾蜍进门后忌讳家里人将它们捉住更不能将它们打死如果是在庭院内则由它们去如果进了屋内则要客客气气地把它们请出门不能伤害它们
现实之中真的有蟾蜍进门喜事到吗其实这只是因为人们在传统观念上把蟾蜍视为吉祥物是为了满足人们对美好生活渴望的心理需要蟾蜍进门与家里会不会有喜事没有任何关系
二蟾蜍进门的真正原因
蟾蜍是一种两栖动物白天的蟾蜍大多隐蔽在比较阴暗的地方比如水气重的岩石下面土穴中稠密的草丛中到了傍晚时蟾蜍纷纷从白天隐蔽之处出来一般会在水塘边溪边水沟边河岸边田边菜园内道路边以及房屋周围等地方觅食蟾蜍最喜欢在雨后常常集中在比较干燥的地方捕食各种昆虫蟾蜍进门主要是有以下两个方面的原因
一是误入农家
农村房屋周围一般都是田野房屋和田野往往连成一片这些地方本来说是蟾蜍的活动场所偶尔从大门进入庭院或者从庭院的排水沟中进入庭院之后误入房屋内是一件很正常的事根本没有奇异之处这就像蝴蝶蜻蜓青蛙蚊虫蛇等进入庭院一样是再正常不过的事了
二是雨后的傍晚进入农家的可能性比较大
蟾蜍的习性习惯于傍晚活动又喜欢雨后到比较干燥的地方捕食各种昆虫位于田野之中或者山野之中的农家在雨后是相对来说干燥的地方再说过去的农家大多喂养家禽家畜堆积了农家肥蚊子比较多而临近天黑时农村要点灯野外很多飞蛾类的虫子飞向农家这给蟾蜍增加了捕捉的条件有蚊虫的地方自然就有蟾蜍活动
三是蟾蜍本来就隐蔽在院内外
过去农家在还没有混凝土时院子内外的院墙排水暗沟保坎房屋的基脚等有很多的空隙洞穴可让蟾蜍白天隐蔽夜晚再出来活动因此春夏时节田野蛙声一片的时候其实是青蛙的叫声和蟾蜍的混合叫声在农村院子内外就有青蛙和蟾蜍的叫声
青蛙和蟾蜍的叫声有很大的差别大多数的农村老人都能分辨出来青蛙的叫声相对来说要杂乱一些声音要尖锐一些而蟾蜍的叫声要低沉一些有规律一些这只是相对而言的季节不同青蛙和蟾蜍的叫声也不尽相同
三瓦松上房早搬家
至于俗语的下半句瓦松上房早搬家的意思是一句夸张的说法意思是要住在瓦房内的人家要勤于捡瓦及时清除瓦上的尘土杂草以及树叶不能让屋顶上的瓦上长出瓦松类的杂草来
瓦松是一种景天科植物不同的地方名称不太一样如屋上无根草天蓬草瓦花瓦莲花猫头草等等一般来说瓦松生长在石质山坡岩石上瓦房和草房顶上从生长的地域上来说瓦松在长江以北地区比较多见而在长江以南地区除了海拔比较高的山上外一般房屋上不会长瓦松但长江以南地区把不是瓦松的杂草也称瓦松这种瓦松不是指某一植物而是说瓦上长草会让瓦片松动房屋就会漏雨
过去农村的房屋一般为木房砖木混合结构房土坯房一旦房顶长期漏雨支撑房屋的木柱梁墙等就会被雨水腐蚀房屋就会有坍塌的危险住在房屋内的人就没有安全保障这也就是俗语说的瓦松上房早搬家
实际上这句俗语是告诫人们平时要注意对自家的住房进行打理要勤于打理不然房顶瓦上的尘土和杂物堆积起来并且腐烂成泥可生出瓦松之类杂草来这种房屋已经是危房了
