胶州算卦比较灵的地方(日本现藏孤本)

明代是私家刻书事业空前发展的时代坊刻本书籍之多内容之庞杂为古代各朝代之最这些书籍在国内有很多已经佚失但有些却仍存于日本而鲜为人们所知万历年间坊刻本新锲纂辑皇明一统纪要今仅存于日本早稻田大学中央图书馆已为天下孤本其中包括许多十分珍贵的资料可在一定程度上反映明代社会的某些状况一顾充及其著述日本早稻田大...

胶州算卦比较灵的地方(日本现藏孤本)

胶州算卦比较灵的地方(日本现藏孤本)胶州算卦比较灵的地方(日本现藏孤本)

明代是私家刻书事业空前发展的时代坊刻本书籍之多内容之庞杂为古代各朝代之最这些书籍在国内有很多已经佚失但有些却仍存于日本而鲜为人们所知万历年间坊刻本新锲纂辑皇明一统纪要今仅存于日本早稻田大学中央图书馆已为天下孤本其中包括许多十分珍贵的资料可在一定程度上反映明代社会的某些状况

一顾充及其著述

胶州算卦比较灵的地方(日本现藏孤本)

日本早稻田大学现存新锲纂辑皇明一统纪要15卷题古虞廻澜顾充纂辑书林近山叶贵梓行注明为万历新科刊行扉页有刻书者叶近山的识语一统志固我朝设官分理纪经制舆图形胜风俗土产及历代事迹人物亦所以鸣一统之盛者也第其书浩富非人人所易窥兹集纂各省所属名山大川胜境人材土产及大明官制分为数卷使舆图之广不出户庭天下事悉在目睫间矣观者得无称为简便也欤文字虽然简短但将著述意图和功用明晰地表现出来即本书的主体内容原不过是把大明一统志予以简化缩编以便于翻检而已书前还有刘曰宁撰写的大明一统纪要叙泛泛讲地理舆图之书的功用日期署明为万历新科的菊月即万历元年1573阴历九月但全书卷末有万历新科岁仲冬月广居堂叶近山梓行字样即刻行的时间应为是年十一月

胶州算卦比较灵的地方(日本现藏孤本)

本书题名的作者顾充浙江省上虞县人在明史中无传亦不见于其他传记之书四库全书总目在经部和子部的存目中介绍了顾充的字义考略古雋考略二书多所贬抑对顾充生平事迹则仅有寥寥数语查清光绪二十五年刊本上虞县志校续卷十载有顾充小传文字稍详

顾充字仲达一字回澜父吉诸生笃学善文和易端亮恒以不愧形影为训充好古绩学尤邃于史隆庆丁卯荐于乡任镇海教谕兼摄定海弟子多乐其教万历戊戌大司寇萧大亨摄枢笎以充总司厅务相见恨晚声望愈蔚名流推服终南京都水司郎中著有字义总略古雋考略历朝捷录大成行世

据以上资料我们仍不能考知顾充的生卒年但他是隆庆元年1567举人万历二十六年1598总司浙江厅务此后仍有升迁则应出生于明世宗嘉靖中期前后卒于明神宗万历后期上虞县志校续卷四十四文徵内篇录有顾充诗三首可表现他的思想与人格其中万历乙亥之夏天气亢旱五月晦夕风雨暴作海潮四溢漂没庐舍淹坏禾稻怜而记之一诗为

乙亥之夏天高晴晦夜忽闻风雨声江水海水卒齐发热如沸鼎波涛惊

波涛四入浪霏雪高原深谷无分别室庐漂荡类浮沤须臾赤子皆鱼鳖

最怜咸水淹田禾田禾立槁如之何终年仰望今已矣将来饿莩还更多

嗷嗷万口吁天泣凄凉千状难收拾何时惠泽自天来还愁扰扰催科急

这首诗描述台风海潮给民众造成的灾难深切的同情与沉重的忧虑跃然纸上最后两句谴责了统治者不顾人民死活惟事横征暴敛的行为另一首陪王碧崖父母筑塘也描写水灾造成的苦难诗中曰余有拯溺心一箸惭无补谁成捍卫功荒区成乐土然而官府对灾区灾民漠不关心好似有千里之隔作者激愤地谴责说民瘥毒如荼奚堪政如虎脂膏已剥摧何日收网罟溪壑虽可填有鉴在郿塢嘉靖年间的进士山东按察使叶叔明曾经弹劾严嵩后又在乡试策问题目中批评朝廷因而被刑杖致死隆庆元年平反顾充感慨此事作柏梁体诗题东原叶公褒直册歌颂之身兮虽死名日隆声称烈烈雷行空埋轮折槛当齐风铁肝铁面应追踪我为国家惜豪雄犹怜一死换余荣末尾仍对正直大臣之死深深惋惜即使事后平反亦无法挽回遗憾上述三首诗作表明顾充具有批判官府盘剥民众歌颂正直人物和同情下层民众疾苦的思想感情在明朝后期目睹政治的每况愈下民生的日益艰难与社会问题的纷杂难理象顾充这样满怀忧患的学者与文人数量是很多的其中也包括不少正直的官员

上外文所引顾充的传记记录了他的著述三部字义总略四卷又名字义考略字类辨疑以44门分辨汉字的音义笔画古雋考略六卷是一部类书分33门摘录上至天文下至政务人事草木等等资料历朝捷录大成二卷被清官方列为禁书四库全书总目未著录本书仿资治通鉴纲目之例而精简文字纪事起东周威烈王止于宋代对历代史事撮其大旨融以己见采集诸书达285种此外上虞县志校续卷三十九经籍还著录顾充正字千文叶韵一书清初顾氏后人欲重刻其著述时已无处搜讨至于顾充的皇明一统纪要及另一种撰述通鉴纂要抄狐白六卷则在县志中亦未著录那么是否二书皆为伪托之作呢笔者认为这不大可能第一今存两书皆刻于万历元年而日本所藏孤本新锲纂辑皇明一统纪要从书名即可看出不是顾充原作的最初刊本则顾充原作刊行时间更早于万历元年当时顾充身分很低年纪尚轻名声未显非书坊刻书时冒名的对象第二顾充后来以尤邃于史名世他在历史学方面不当只有历朝捷录大成二卷一种著述明朝人钟惺即称顾充君蚤聪颍绝伦博极群书尤邃于史学慨然叹史帙浩繁观者莫知端倪乃作历朝捷录君倾也较捷南宫入史馆计所著述当不止此因此皇明一统纪要以及通鉴纂要抄狐白都应视为顾充的著述

二中栏之皇明一统纪要的基本内容

新锲纂辑皇明一统纪要是后出的坊刻本书册尺寸为长263厘米宽158厘米印刷版面边框长207厘米宽122厘米页面用两条横线划分为三栏各有竖格纸料粗劣字体大小不一上下栏均为零散庞杂内容只有中栏是关于全国地理知识的皇明一统纪要虽中栏内容一般只占一页版面的一半左右但皇明一统纪要无疑是全书的主体内容其他内容都是在刊刻主体内容的名义下收罗附加的因为每页书口都写明皇明一统纪要的书名及卷数以及该卷所叙述的地区名称而上下两栏内容纷杂无卷次可言乃连续刊印也不可能有一名确定的作者所以本书题为顾充纂辑指的是皇明一统纪要一项内容

顾充皇明一统纪要载于中栏按行政区域分作15卷第一卷北直隶第二卷南直隶第三卷为浙江以下依次为江西福建广东广西山东山西湖广河南陕西四川云南贵州北直隶与南直隶在明代地位特殊自不待言而以浙江为第三并非依照大明一统志的编排顺序在大明一统志中浙江是列于山西山东河南陕西之后的本书作者因为是浙江人就将本省置于突出地位

第一卷之首有皇明大一统地理之图绘有各个省区的位置重要城市以及长江黄河等重要河流北部的长城画得十分突出长城之外基本按外夷地区标示与周边自立为国者图例类同对周边国家也大略标示其位置即在该处以一方框写上国名如南方有安南占城暹罗满剌加东有朝鲜日本琉球等等这表明时至明代地理视野虽然扩大但在一般学者与社会民众之中关注点仍然仅仅是长城以内地区皇明大一统地理之图之后依次绘有周地理之图汉地理之图唐地理之图宋地理之图粗陋极甚只是用一个个方框填写地区名似乎作者有考察历史地理的意识并且欲将明朝与以往大一统政权的统治区域相比较但历史地理知识不足编辑成书又相当仓促仅仅聊为示意而已明朝后期一种趋于狭隘的正统论观念日益流行秦西晋隋元等朝代或因残暴短祚或因得位不正或因少数民族政权皆被排斥于正统之外本书只列有周汉唐宋等前代的地理之图反映出作者接受的正是比较狭隘的正统观念各卷之首都绘有本省区的山川大势图州县鳞次图凡刻印地图之页版面不再分栏省区的这些地图绘制较为细致但仍不能把各县的地区范围准确表达仅能标示位置盖一则是受到当时的测绘技术所局限二则是本书作为普及性读物未将较高的学术标准作为编纂宗旨

皇明一统纪要编纂上十分简明各卷内容之前先列本省区目录即排列各府州名称各府州之下列各县名称这样不仅刻可以依目录顺序查阅内容而且从目录上即可看出一省包括几府几州府州各辖哪些县行政编制一目了然正文内容亦简明扼要分地区叙述地理沿革辖属户口经济驻军官制土产人物等亦有学校仓库驿站一类事项间或以小字采录历代有关系的诗词传闻轶事历史典故等等府州县层层条列大小区划互相配合不重复也不遗漏这些资料虽然节略于大明一统志但编辑方法则经过重新安排大明一统志是以府为基本单位综合分类叙述即先述建置沿革所辖各县然后山川名胜古迹土产人物从山川到人物并不在各县内叙述而是集中排列并以双行小字注明属于哪一县本书则完全改为以大小行政区划为纲大明一统志重视建置沿革如顺天府下详细记载历朝历代的行政设置和名称而本书则仅在府名下以小字注释汉名广阳宋名燕山相反本书对于经济资料却不厌其详地记录例如在相当于省区的北直隶下注明八府一十九州一百一十六县里总计三千六百有零户八百九十三万五千三百夏秋二税共米麦六十一万四千七百石绢四万五千一百三十五疋绵花一十万三千七百四十八斤钞九贯马草八百七十三万七千二百八十四束长芦盐运司额办大引折小引盐一百八万八百七引盐运司一在沧州领盐课司二十四青州十二沧州十二亲军卫三十九属所二百五十其下即叙述各卫所名称编制各行政官署名称职能等等对府级区域如顺天府则记载辖有五州二十四县并叙述地理范围山川及所设仓库草场等等县一级的单位除叙述其下层衙署重要村镇地点外还记载本县的历史人物很明显是删略大明一统志之文例如大明一统志顺天府人物中有元朝人张九思其文曰宛平人以工部尚书兼兼詹事府丞力举名儒上党宋道保定刘因曹南夹谷之奇东平李谦分任东宫官属时称得人累官平章政事加大司徒而本书顺天府的宛平县内列有张九思其名下仅注明元时人工部尚书兼詹事府丞大明一统志顺天府人物中又有董伦其文为宛平人端厚质实能诗文洪武中为右春坊大学士久之出为河南参政坐累谪云南洪武末召还授礼部侍郎兼翰林院学士礼遇甚厚而本书宛平县所列董伦名下仅注明质实能文洪武中为右春坊大学士授礼部侍郎兼学士上礼遇甚厚从大明一统志中删略而来的痕迹十分显然

综上所述皇明一统纪要虽是从大明一统志删略缩编而来但自有其编纂意图它使内容结构简明化改分类叙述为突出行政区划的线索将建置沿革等内容大加省略历史人物的介绍也明显缩减而重视了经济资料的保留这表明本书是从现实的实用需要出发为普及地理知识而编纂的通俗性读物明代后期历史地理以及一般社会生活知识性的通俗书籍大量面世各类书坊竞相刊印甚或自行抄纂拼凑但也有不少文人学者投入到这类图书的编辑之中形成历史地理及其他学问乃至现实政治知识社会生活知识空前普及的文化风景线顾充是编纂此类书籍的学者之一历朝捷录大成即为慨然叹史帙浩繁观者莫知端倪而编纂的通俗普及性历史读物皇明一统纪要的性质也体现了顾充这种通俗简明的著书风格

三上栏内容及其知识层次

分为三栏内容的新锲纂辑皇明一统纪要其上下栏不象中栏那样为一系统著述而总体上呈现为纷繁庞杂有如今天编辑的综合杂志但上栏与下栏的内容也有很大差别故不能混为一谈这里先分析上栏的编纂状况下栏且留待后文

统观本书上栏文字其编辑的内容大致有四类配合中栏内容的地理知识明朝当代的政治制度知识历史知识与当时社会生活相关的其他知识

1与皇明一统纪要相配合的内容本书一开头就在上栏记述天下路程先为北京到各地的距离沿途经过的驿站分陆路与水路叙述间或涉及路途行经处的物产历史典故风景甚至引证前人的诗词其次是是南京至各地的路程亦有其他个别地区间的路程这一部分约占相当中栏四卷的篇页在大明一统志内本有地区间距离的数字记载但整理为这样以北京南京为中心路程记述还是需要一番爬梳计算的功夫至于本书的资料来自何处是否还抄录于其他书籍则不得而知

间隔相当于中栏两卷多的篇页之后又出现地理及经济性的内容列有南北直地运所处漕运闸门名南北直地当指以北京南京为核心的北直隶南直隶漕运闸门是运河上的设施接着则为天下里户口钱粮数目例其中记载实计里六万九千五百九十六户九百三十五万二千零一十五户口共五千八百五十五万八百有零夏秋税米麦二千六百八万五千九十六石盐粮二百九十九万五千一百三十三石此后更列举一系列的粮银绢数字

经济资料之后则为外夷这里仍将少数民族与外国混同一起首先是朝鲜国记述其沿革风俗土产以及受本朝封赐的状况次为女直记沿革风俗和本朝对其地的管辖有永乐七年设置的奴儿干都司及各个外卫所的设立时间对日本的介绍有些来自传闻而亦有真切之处如人不盗窃少争讼以漆制器甚工致土宜五谷而少麦交易用钱颇重儒书有好学能属文者尤信佛法有五经书及佛经唐白居易集等等列述的周边民族与国家达四十多个诸如蒙古西蕃琉球兀良哈占城国暹罗国爪哇国苏禄国西洋古里国锡兰山国吕宋国打回国日罗夏治国加勒异国柯枝国麻林国祖法儿国溜山国等等皆作简述涉及南洋群岛甚至更远反映了民间对周边国家关注意识的增强以上内容延至相当于中栏的第十卷中栏皇明一统纪要即有重视经济资料的特征此上栏作为迎合社会需求的通俗读物进一步补述了明朝当代的钱粮赋税数额同样具有重视经济的眼光明代中期以后陆续出现大量的诸如漕政考陈仁锡撰榷政记王宗圣撰两浙赋役全书娄志德撰等等经济内容的史书一个重视经济史和重视现实经济的社会文化背景正逐步形成通俗普及性史地读物的撰写中属意于此类资料就是这种风尚的表征

2当代政治制度的知识本书上栏从相当于中栏的第五卷起到第八卷的开头部分记述明朝当代的一些政治上与制度上的知识首先是明朝的御宝原注即玉玺也

奉天之宝此唐宋之神藏镇中国之大宝惟祀天地用之

制诰之宝一品至九品诰命用之

皇帝之宝诏赦圣旨用之

皇帝行宝立封及赐劳用之

皇帝信宝诏亲王大臣调兵用之

天子之宝祭祀鬼神用之

天子行宝诏外夷调兵用之

顾命之宝敕六品至九品用之

随后为文职品第武职品第和在京衙门官员品级内容是叙次各品级的官员职衔名称其次为初授杂职散官定式吏员出身资格涉及到选官任职的过程手续以及对吏员考核与待遇是官场内十分具体的规定再下则是官员俸给禄米列有大量具体数字例如正一品月支禄米八十七石计岁共该支米一千四十四石从一品月支禄米七十四石计岁共该支米八百八十石正二品月支禄米六十一石计岁共该支米其百三十二石这样一直列举等而下之直至吏员的禄米这里的一套集中性的俸禄数字为研究明代官员待遇及其变化提供参考资料

官员俸禄之后是文官服色采取歌谣的方式一二仙鹤与锦鸡三四孔雀云雁飞五品白鹇惟一样可惜这里出现篇页残缺后文不得而知接着叙述官员考满陞黜事规定官员考核标准如九年内户口不增考称平等不陞九年预备仓无粮者不陞等等此处还抄录关于制定官员考核标准的原始性资料如成化四年十二月正统十一年二月二十八日的吏部官员题奏皆有皇帝旨准的批语其他如官吏闻丧丁忧起复例各处官吏丁忧起复程限新官到任仪注郡县迎接诏赦开读礼仪等等都是明朝实行的礼仪制度讲述得十分细致和具体为他处不易查见的可贵资料此外这里还列举明朝各个王府的名称列举了明朝设立的各级武职衙门如锦衣卫经历司镇抚司直至各个卫所仓场草场军事上的编制可从中得以概览

3历史知识本书上栏叙述历史知识是从明朝当代开始首为圣朝君臣考叙列一朝皇帝之后必列举当朝名臣对明太祖朱元璋书其故里出身和功业下列徐达李善长常遇春李文忠冯胜邓愈刘基陶凯胡惟庸等等历史人物不因后来得罪而隐没其名太祖之后直书建文帝之称并记其事曰在位四年及靖难兵入金川门宫中火起或言帝殂或言其变姓名有一大臣随之出且引录了传闻中的所谓题金山寺诗人始知其为建文帝云在明朝诸帝中明英宗前后两列中间为景皇帝建文帝明景泰帝是明朝史事中两个敏感的问题燕王朱棣发动靖难之役从其侄建文帝朱允炆手中夺取帝位贬黜朱允炆为庶人明英宗于土木堡被蒙古瓦剌部俘虏为抗击瓦剌明朝另立新君即景泰帝明英宗被释放回国后来乘景泰帝病笃临终而发动夺门之变复辟帝位削景泰帝号这两朝史事后来虽渐渐放宽避忌但直至万历中期纂修国史之时官方仍未确认建文朝朱允炆的皇帝名位也没有解决为建文景泰两朝设立本纪的问题而这部万历初年刊行的通俗普及性读物中明确标以建文帝称号将明英宗前后两次列出置景皇帝于中间不仅纠明朝实录之谬而且比当时官员学者的私修史书更加客观更有胆识反映了社会基层对当代史事的认识清官方纂修明史之时将明英宗立前后两个本纪而在中间加有景帝本纪清代考据学大师钱大昕赞扬明史的这种安排认为其例是创前史所未有斟酌最为尽善但这种历史见识看来早在明代即已形成于民间流行于广众非清代史官之创见

叙述本朝当代史之后为前代历史因残缺篇页较多现存者是从秦朝开始按朝代顺序记述采取极通俗的笔法每一朝代或时代之前皆写有歌谣如汉纪之前为高惠吕后文景兴武昭宣元成哀平光明章和殇安继顺冲质桓灵献更西汉高帝起丰沛东汉光武成中兴这虽然有些俚俗但使各代皇帝的继位次序便于记忆不失为初涉史学者的有益读物其后则叙述各朝重大史事及功臣名将与其他历史人物元代歌谣中有用夷变夏古所稀圣人执策北逐之表现出夷夏之防的思想倾向

4与当时社会生活相关的其他知识本书上栏还载有一些关于天文气象占卜等等在社会上流行的知识可借以窥见当时社会生活的某些侧面在相当于中栏第十一卷处有天文图说和分天图说在天文知识中参杂了以星座比拟人事的说法分天图说主要讲何处天区相当与何处地区的所谓分野的说法这里引述有名文人唐顺之的某些论断并加上不明作者的按语予以阐发又抄录有论分野一文其后在中栏第1314卷之上栏有龙神行风素问候气等其文称凡龙神朝会大杀逄合之日皆有恶风无风则雨乘船宜忌此乃许真君秘传并见弹冠必周以下便列出一系列日期如正月初一初八十一日二月二十五三十日等等俱龙神日三月初三初九十三二十等等俱龙神朝星辰何日恶风何日大雨均有定数在素问候气部分谈论各个节气风向日色及其他气候变化与社会生活的关系如秋分日风东来万物不实谷贵南来凶西来人民安岁丰稔北来冬酷寒另外新官到任图讲述新官上任选择日期的方法以圆形画图配以文字解说显得神秘而荒诞这一部分内容将迷信传说与实际经验混杂一起有待披沙拣金如收集的民间气象谚语对气象物候的观察判断包含不少可贵的资料

综上所述本书上栏内容是以下级官吏和学问层次尚低但思想比较正统的读书人为对象而设计的知识层次有通俗的一面但决不粗俗在今天看来是无稽之谈的那部分内容当时则被一般人认真对待而视为一种学问思想比较正统的下层读书人怀着向上爬到官吏位置的希望与下层官吏的有相近似的观念和需求本书上栏的安排可以满足这一层次人物更多地了解地理知识当代社会知识历史知识的需要即使是上述天文气象占卜吉凶等内容也主要为了官吏等乘船行路安全为预测某一地区总的年景而编辑的最后的新官到任图虽具有迷信色彩但足以使当时的新官注意这种新官或者是读书人刚刚爬上官位或者是被调动的关官员其编辑意图就是要吸引这批读者因此这部坊刻之书尽管收录的内容相当庞杂但在编纂构思方面还是颇有一番匠心的

四下栏内容及其反映的商业状况和社会生活

本书下栏所针对的读者与上栏不同具有十分特殊的安排在一开头就写明此编详示辩论客商规略要览这成为下栏的核心内容所谓辩论客商规略要览是一篇讲述商人注意事项的文献篇幅较大既是当时商业经验的总结提炼又反映明代商业发展的一些状况目前除在这部孤本图书中附载之外尚未发现另有刊载之处因而极其珍贵全文分统论船户脚夫银色商税世情客途保摄拣选等若干个标题按专项事类论说其统论曰

夫人之于生意也身携万金必以安顿为主资囊些少当以疾趭为先但远出先须告引搭伴同行必须合契若还违拗定有乖张好胜争强终须有损重财之托须要得人欲放手时先求收敛未出门户须仆妾不可通言既出家庭奔程途而贵乎神速若搭人载小船不可出头露面尤恐船夫相识认是买货客人陆路而行切休奢侈囊沉箧重亦要留心下跳上鞍必须自挈岂宜相托舟子车家早歇迟行逢市可住车前桅下最要关防半路逢花慎勿沾惹中途搭伴必须防闲小心为本用度休狂慎其寒暑节其饮食到彼投主须当慎择不可听其中途逢人之言须要查其貌颜行动好讼者人虽硬而心必险反向无情嗜饮者性虽和而事多疏见人有义好赌者起倒不常终有失要嫖者飘蓬不定或遭颠已上之人重难重寄骄奢者性必懒富盛者必托人此二等非有弊而多误营生直实者言必忤勤俭者必自行此二般拟着实而多成买卖语言便佞扑绰者必是诓徒行动朴素安藏者定然诚实预先访问客中还要临时通变莫说戾家要寻行户切休刻剥公道随乡义利之交财命之托非恒心者不可实任也买卖虽与之议论主意实由乎自心货有盛衰价无常例放帐者纵有利而终久躭虚无力量一发不可现做者虽吃亏而许把稳有行市得使又行得意者志不可骄骄则必然有失遭跌者气不可馁馁则必无主张买卖莫错时光得利就当脱手

这段文字中间还讲述了察天时知丰歉看行情以决策的方法与道理但充篇却透露着商业的风险意识在以下的船户脚夫中亦站在商人立场道出经营的百般艰险且以顾雇船一事必须计处徇彼虚实切忌爱小私雇此乃为客之第一要务也虽江湖中老奸巨滑尚难逃其术何况笃实之人哉列举出一系列盗换货物的现象与防范办法千货千弊百狡百奸犹有盗货价倍于船凿船沉水弃水而逃认为商家应当机心疑设防慎为先倘有余资切休露白易经系辞云慢藏诲盗古圣良言船户纵使无心客作岂能保得对于脚夫的防范与船户类同主要是讲如何避免货物被盗但脚夫的偷盗手段不及船户复杂作者似乎对全国各地的情况皆有了解如关于脚夫其中曰摩云岭福建关盘山脚夫倒可寄托张家湾河西务车家脚剥甚是能偷这些文字中包含着许多商人的实际体验

其实商贩与船户脚夫之间也是一种商业关系文章的作者主张公平交易合法经营若夫船脚之奸恶以律论之罪至充徒理所当也又容收赎而轻宥情法何勘掌法之官又乌得而知如此之弊哉虽曰船脚之奸恶可恶间有良善之辈客人亦不可加之于刻剥也船户以外财而装内财用人工而使盘费一船干系岂小哉脚夫一担在身百骸俱动加之亏刻于理何常这种反对相互欺诈的态度是公允的

在商业活动中白银是当时最重要的货币本文银色部分反映出明代的商业多有在银锭上做手脚的行为因此作者细致讲述判断银锭成色的方法有些说法现今已较难理解

至于算法乃买卖之常经自有书记心授银色实生涯之本领过眼须要留心九程成本色微微细丝重八正银粗丝两道九二三者细丝底白而面青上江文银但夹铕者只在九八上江水丝边青丝隐只销九程南京摺铕青丝九三九七边白者身高北京乾搭敲丝八程九程黑面者就弱北京多有插香弊上江多灌蜜陀僧

作者对判断银锭的成色十分内行从纹路颜色碴口提出许多具体的察验标准还指出亦有夹糖饼两边是银中间是假夹开时宝色相映唾舔方知须看底角钻银必贴石屑总之作弊之徒千方百计迷愚混智颠倒失错有误大事诸如此类的问题都需要在买卖中加倍的小心注意银色之外本文又叙述了秤棒斛斗等计量器具详述各地规制的大小之不同对于各地出产稻米麦豆杂粮及芝麻菜子等油料所具有的不同特色均加以详细介绍特别是棉花于不同产地有不同品质分辨得十分细致经过加工的产品与手工业品涉及到各类丝织物布匹毛毡包蓆麻纸香漆糖椒蜡锅皮鞋茶盐果品酒麯竹木板枋食品及其他杂货均叙述其产地和质量等次甚至包括保存方法如用姜切片铺于缸底将糖倒入庶不发酸等等为明代经济史的研究可提供极其具体细致的资料

关于商税本文作者不主张逃税但反映出明代收税方法各地不一的问题其文曰

既为客旅要知商税来由身在江湖岂可抗违王法番货全凭官票引盐自有水程茶引与盐引相同白矾同茶盐二例新小钱非贩卖之货醃牛肉有盘诘之由硫磺焰硝岂宜贩卖但凡违禁切莫希图北京卖货有税钱又有调钱河西交关有税钱而又有船料临清户部钞税两兼若上北京照引保结而税苦于他处四六过税而不饶淮安抽分襍油襍铁杂麻竹木板枋柴炭香油处处不抽亦难免于报税南京少异荆州亦差芜湖止免柴炭不让黄藤黄州钞税抽分无般可免板闸九江杨州许墅只干船料商税无干正阳湖广亦是钞关不是钦差却原抚委梧州亦有镇守抽分三原亦有本县钞税其余各处有司地方不一律有同条官无同性应有抽分之货必纳钞税之供二十里外稍可停船但遇买卖之时到彼先询土俗须防船户之奸凡事自家斟酌

这段文字概括地说明了各地商税的征收办法不仅明朝朝廷征收商税各地更实行各不相同的抽分钞税规格律有同条官无同性一语和上文列举的实例说明了地方上的征税方法更值得商人注意因此作者建议商家在关卡二十里之外就停船了解情况其后本文在世情标题下介绍各地商业习惯如北方经纪直而慢客临清诸郡将银看过始开算盘北京卖货搭头最低一见之间全凭眼力等等在客途标题下谈到行商路途上的凶险有当时流传的说法如巴蜀山川险峻更防出没之苗蛮荆州到四川生而拼死膠州至六套死里逃生等等于是提出为名者君命难违为利者财心肯息委婉地表达不提倡出入险地经商的意见保摄部分针对商人谈如何注意身体健康详细叙述保健之方及常备药物以及防御毒虫猛兽之类拣选部分叙述出行选择吉日的问题其次是与出外行商有关的占候即观测气象最末一项是劝谕劝商人向善劝商人节俭似此水宿风餐般般劳倦晓行夜算事事关心离乡别井只因图利钱财难得不可轻挥酒食两般自宜斟酌全文最后的结语为物理无穷见闻有限不能尽述姑举其纲更俟湖海高人再加删增校正可以看出辩论客商规略要览是熟悉商业又具备一定文化的一名作者写出的似这种以商人角度议论商业问题涉及南北各地分各个专题加以概述的著述在中国古代实为凤毛麟角文中反映商业经营中的种种艰难险阻表明明代商贩之业虽则普遍存在但缺乏必要的保障机制从全篇叙述来看也缺乏较大规模的商业经营基本皆为个体小型商贩的运行方式

辩论客商规略要览结束之后又收录庞杂零散的内容例如用较大篇幅叙述诉讼的方法用语类别以及刑法的问题占据相当中栏六卷多的位置十分详细周到其后接以警谕格言讲为臣而忠为子而孝和其他伦理道德包括许多歌谣如劝孝歌极力强调母亲养育儿女之辛苦描写不孝之子的情形有一娶得好妻鱼水情和熟看母面如土看妻颜如玉母若责一言含怒嗔双目妻若骂百句赔笑不愧辱母着旧衣裳妻被新罗縠健则馈一饭弱则馈一粥袄裤渐单寒枕衾不温燠弃置在空房犹如客寄宿这使我们了解即使在古代民间依然存在对母亲不孝和虐待的问题这些劝谕内容或以格言方式或以歌谣形式不拘一格反映的是一般平民的心态例如通俗歌说

人家好子弟爱作秀才样父兄庇荫下终日闲浪荡田又耕不得书又读不上误了一生事父兄何指望我有几句话虽村却不错好衣只管穿好鞋只管着上岸便文物下田便耕作文物固是好耕作也不弱伊尹在当时耕作有莘野撇却牛中犁便去相天下寻常世上人莫望那般大耕读一般看方是贤良着

又有谕俗置财产不须大歌谣说

财也大产也大后来子孙福也大借问此理是如何子孙财大用也大天来大事也不怕不丧身家不肯罢财也少产也少后来子孙祸也少借问此理是如何子孙财少胆也小些小生业自知保俭使俭用也过了

显然这是一种要求下层平民安于现状保持平稳生活的劝导其他如尚勤词劝先了钱粮歌等等都具有这种针对社会下层平民的特征为了适应下层平民的某种需要本书下栏又刊录了民间气象谚语占测年成方法和讲述民间礼仪与应酬诸事等等大抵顺手拈来随意刊载虽然显得杂乱但对于了解明代民俗和某些方面的社会生活有很大的补益价值以上这些内容有的不免带有保守性封建性思想倾向但都应当属于一定时代内的规范正派的读物而另外有不足下栏内容百分之五的文字则污秽下流如教人如何抓住机会勾搭妇女以及淫秽歌谣淫秽谜语之类穿插在下栏其他零散内容之间从书商盈利的目的出发全为满足一些人的低级趣味而编辑这在任何时代都应当属于社会文化垃圾中最肮脏的部分

上文我们在分别叙述新锲纂辑皇明一统纪要三栏内容时已顺带分析了其中所能反映的明代社会状况现将其概略地总结和补述如下

一新锲纂辑皇明一统纪要编纂的形式和内容很有特色表现了明代书籍刊印的一种值得注意的发展趋势即书籍所载内容的多样化知识的普及化读者对象的层次化明代图书刊刻的发展已形成民间手工业及商业的联合经营机制私家书坊刻书业空前兴旺的局面是依赖于商业上的盈利来维系图书发卖量是书坊经营成败的决定性因素这促使刻书业主设法争取更广泛的读者导致采取多样化的内容与通俗普及的撰写方式来编辑书籍即使在一本书中也尽量编入多方面的知识使许多读物呈现为类似近代杂志的趋向而读书人的社会地位文化水平知识需求鉴赏情趣是各不相同的刻书业很清楚这一点在推出不同文化层次的读物的同时乃试行在一书中分栏编辑不同的知识层次新锲纂辑皇明一统纪要就是这一类书籍的典型代表其中栏是一位有名作者的著述利用了作者的名望及其著述的实用特色上下栏针对不同层次读者编纂多样化内容与此书相似而流传更广的有万宝全书多家书坊反复刊刻书名或作五车聚璧万宝聚璧等等据称是有名文人艾南英编纂该书从天文地理历史政制到农桑算卦酒令游戏等内容无所不包流传之广达于关外后金政权成为其统治者最喜爱书籍之列在清太宗天聪年间即已翻译为满文这表明在明代书籍内容的多层次化和各类知识的普及化成为社会文化发展的潮流有着十分深刻的有影响

二明代商业有了相当大的发展长途贩运成为较普遍的方式这在本书收载的辩论客商规略要览有充分的反映商业经营的广泛发展使之不仅如冯梦龙小说三言体现的那样在文学上得到较大的关注而且出现了这里所见的总结性概括性撰述标志商业行为登上一个新的社会文化层次已不在不足道之列但另一方面也必须看到商业缺乏较大规模的集团经营缺乏必要的社会安全保障同时尔虞我诈奸弊丛生处于相当艰难和无规范的境地商人和商业仍然被视为社会的低下层次这部辩论客商规略要览虽然具有系统完整的内容还是被载于本书的下栏这就是直接的明证

三本书中的经济资料民俗资料等等往往有其他书籍不予记载者所反映出的社会生活面貌则是十分复杂的而其中一个重要的倾向是平民中安于平稳生活的心态在这种处世意识下财富和较高的地位虽然具有吸引力却不成为竭力以求的目标上文引述的通俗歌谕俗置财产不须大等等即这种社会心态的表现甚至在商业上也形成如上文所引但凡违禁切莫希图为利者财心肯息等言论的避免冒险的意识这种社会心态或许与上层政治腐败政争激烈所导致的社会消极情绪有关是研究社会史应当注意的一个问题迷信观念的泛滥流氓污秽文化的堂皇登场在本书中同样有所反映说明明代的社会具有很大的复杂性全面研究明朝的社会历史此类坊间刻本图书应当是特别需要开发的资料来源

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